Iid: 0
« ‹ Стр 1 из 1, показаны 1 - 37 из 37 › »
Когда мы шли от земли к высоте небесной, то вначале встретили нас воздушные грехи первого мытарства, на котором истязуются грехи празднословия, то есть бесед безрассудных, скверных. ( Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима) [31.12.2016 01:01:01]
{ }
Примечание: Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима
В пику нашей демократической эпохе, в Средние века за одно и то же преступление разных людей следовало наказывать по-разному. К примеру, дьяка могли за проволочку дела избить батогами - это, если ты не в курсе, что-то вроде палки или толстых прутьев. А подъячего, соотносящегося с дьяком, как нынешний начальник департамента в министерстве и просто чиновник, били кнутом. А от кнута, так, на секундочку, умирали даже самые крепкие люди! Достаточно было пятидесяти ударов. Вообще, если я правильно помню, в феодальной России смертная казнь предполагалась в шестидесяти случаях, в том числе за курение табака. ( Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима) [ЕСЛИ, ЛЮДИ, КАЗНЬ] [31.12.2016 01:01:01]
{ }
Примечание: Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима
- Истина - в вине!
- Нет, не совсем так. Точнее, римляне не хотели этим сказать, что можно постигнуть, выпивая, тайны мироздания. А только лишь подчеркивали тот факт, что пьяный говорит правду, по аналогии с русским «что у трезвого на уме...» ( Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима) [ТАЙНА, ИСТИНА] [31.12.2016 01:01:01] { }
- Нет, не совсем так. Точнее, римляне не хотели этим сказать, что можно постигнуть, выпивая, тайны мироздания. А только лишь подчеркивали тот факт, что пьяный говорит правду, по аналогии с русским «что у трезвого на уме...» ( Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима) [ТАЙНА, ИСТИНА] [31.12.2016 01:01:01] { }
Примечание: Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима
Алкоголь - как способ познания мира. ( Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима) [АЛКОГОЛЬ] [31.12.2016 01:01:01]
{ }
Примечание: Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима
Все мы плохие, когда умирают наши близкие. Кто может после смерти матери сказать, что он был хорошим сыном? Или хорошим родителем после смерти детей, если доведется такое перенести. Разве нет? ( Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима) [МАТЕРИ, ЕСЛИ] [31.12.2016 01:01:01]
{ }
Примечание: Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима
Небесные Иерусалим - что-то вроде легенды из Писания. Святой город на небесах. В Москве есть реальные точки, символически связанные с этой легендой. ( Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима) [ЛЕГЕНДА, ГОРОД] [31.12.2016 01:01:01]
{ }
Примечание: Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима
Проблема серийных убийц не столько криминалистическая, сколько антропологическая. Это означает, что мы до сих пор не можем понять, как человек в принципе способен получать удовольствие от убийства? Ведь в большинстве своем серийные убийцы вменяемы, то есть не сумасшедшие. Более того, маньяки блестяще мимикрируют под нормальных людей: ходят на работу, нежно любят своих жен, воспитывают детей... Тогда почему? Почему однажды вечером, или днем, или утром такой вот примерный семьянин откладывает кроссворд и отправляется убивать? А раз непонятно, почему, то как можно его найти? По каким признакам? И более существенный для следователей вопрос: как вычислить его следующую жертву среди миллионов таких же нормальных людей? ( Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима) [ПРОБЛЕМА, УДОВОЛЬСТВИЕ, ВОПРОС] [31.12.2016 01:01:01]
{ }
Примечание: Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима
Актуальность средневековых текстов вообще понятие спорное. <...> Но раскольников до революции в России было тридцать процентов от населения страны. Это немало. Да и сейчас они существуют, имеют свои действующие церкви, приходы... ( Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима) [АКТУАЛЬНОСТЬ, СТРАНЫ, ЦЕРКВИ] [31.12.2016 01:01:01]
{ }
Примечание: Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима
Мытарства являются наиболее полным и живописным описанием перехода от временной жизни к вечному жребею. ( Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима) [31.12.2016 01:01:01]
{ }
Примечание: Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима
После смерти душа человеческая, под руководством ангелов, поднимается по «лестнице» мытарств. На каждой ступени душу подстерегают лукавые бесы, чье имя - мытари. Мытари испытывают душу во грехах. Души праведных спасаются, грешников же бесы свергают своими огненными копьями во «тьму кромешную». ( Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима) [ДУША] [31.12.2016 01:01:01]
{ }
Примечание: Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима
Соборное уложение очень подробно описывало, кого и за какие преступления следует предавать тем или иным наказаниям. Наказания - и это, мне кажется, может быть важным тебе для понимания нашего маньяка - считались аналогом адских мук: вот почему их часто производили публично. Не только для развлечения и устрашения самим фактом. Нет, важно было дать понять каждому правоверному, что его может ждать в аду. Важна была символика - клеветника казнили так же, как могли бы казнить оклеветанного им честного человека. Уродуя человека - вырывая ноздри, глаза, отрезая губы, - они не давали ему потом слиться с массой: так вор, например, никогда больше не мог выдать себя за добропорядочного гражданина. ( Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима) [ПОДРОБНО, ГЛАЗА, БОЛЬШЕ] [31.12.2016 01:01:01]
{ }
Примечание: Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима
Приблизились ко второму мытарству - лжи, на котором истязуется всякое слово ложное, то есть клятвопреступление, напрасное призывание имении Божия, лжесвидетельство. ( Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима) [СЛОВО] [31.12.2016 01:01:01]
{ }
Примечание: Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима
Достигли мы и третьего мытарства, мытарства Осуждения и Клеветы. ( Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима) [31.12.2016 01:01:01]
{ }
Примечание: Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима
Дошли мы до четвертого мытарства - чревоугодия, и тотчас выбежали навстречу нам злые духи. Лица их были похожи на лица сластолюбивых обжор и мерзких пьяниц... ( Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима) [ЛИЦА] [31.12.2016 01:01:01]
{ }
Примечание: Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима
Дошли до пятого мытарства - лености, где истязуются грешники за все дни и часы, проведенные в праздности. Тут же задерживаются тунеядцы, жившие чужими трудами, а сами не трудившиеся, и наемники, берущие плату, но не исполняющие обязанностей, принятых на себя. ( Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима) [ГРЕШНИКИ] [31.12.2016 01:01:01]
{ }
Примечание: Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима
Восьмое мытарство - лихоимство, где «истязуют... всех наживающихся за счет своих ближних, взяточников и присвоителей чужого». ( Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима) [31.12.2016 01:01:01]
{ }
Примечание: Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима
На мытарствах душа испытывается во всех делах, словах и помышлениях. Пока не будет определена в рай или ад. Это как перетягивание каната. Только с гораздо более серьезными последствиями. ( Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима) [ДУША] [31.12.2016 01:01:01]
{ }
Примечание: Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима
Нельзя, чтобы к добру шли злыми путями... Нельзя... ( Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима) [31.12.2016 01:01:01]
{ }
Примечание: Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима
Этот Небесный Иерусалим... он напрямую связан с фигурой патриарха Никона, одержимого идеей второго Иерусалима. Никон хотел объединить под Московским патриархатом все православные церкви, прежде всего греческую и киевскую. Для этого он заменил, к примеру, русское двуперстное знамение греческим троеперстием, редактировал богослужебные книги по греческим аналогам. Он мечтал стать аналогом папы римского и даже построил под Москвой на берегу Истры Вознесенский монастырь - Новый Иерусалим. И постройка всего комплекса Нового Иерусалима была для Никона попыткой уподобиться Ватикану... ( Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима) [ЦЕРКВИ, КНИГИ] [31.12.2016 01:01:01]
{ }
Примечание: Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима
Символика земного Иерусалима использовалась много реже и только в стольных городах, - заметил Иннокентий. - А вот городами со структурой и композицией Небесного Иерусалима были Киев, Псков, Кашин, Белоозеро, Калуга… И, конечно, Москва. ( Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима) [МОСКВА] [31.12.2016 01:01:01]
{ }
Примечание: Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима
Отчего люди не птицы? М-да. Оттого, что люди умеют отворять двери. ( Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима) [ЛЮДИ] [31.12.2016 01:01:01]
{ }
Примечание: Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима
Городские же храмы частью из кирпича, большая часть - деревянные, дома все деревянные. Никому нельзя строить из камня или щебня, кроме немногих из знати, и первейшим купцам можно строить у себя в жилищах хранилища - маленькие и низкие, в которых прячут самое ценное во время пожара. Англичане и голландцы и купцы из Ганзейских городов здесь преимущественно складывают свои товары, распродавая ткани, шелковые изделия и благовония... ( Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима) [31.12.2016 01:01:01]
{ }
Примечание: Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима
Местные купцы весьма сведущи и склонны к торговым сделкам, весьма жуликоваты, однако несколько приличнее и цивилизованнее других жителей Константинополя... ( Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима) [31.12.2016 01:01:01]
{ }
Примечание: Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима
Никогда не надо бояться собственных выводов! Надо доверять своему внутреннему слуху, а он формируется на основе знаний - прежде всего! И еще вот именно этого доверия к собственным ощущениям. А оно приходит с опытом. ( Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима) [31.12.2016 01:01:01]
{ }
Примечание: Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима
... В религиозной традиции город Иерусалим только потому и считался первым среди городов и «пупом» земли, что был прообразом Града Небесного. А Иерусалим Небесный, в свою очередь, не что иное, как царство святых на небе. - Глузман улыбнулся: - Если верить Иоанну, город необыкновенной красы: весь сверкает, созданный из светоносных материалов. Ворота - из жемчуга, основания стен - из драгоценных камней: ясписа, сапфира, халкидона, смарагда, топаза, хризопраза, аметиста; улицы - из золота… И это описание было не просто данью вкуса рассказчика, его представлением о красоте. Нет!
Глузман посмотрел на Иннокентия, и любимый ученик не подкачал:
- Камни символизировали в ту пору источник сакральной энергии, они вечны и, как вечность, - совершенны, в отличие от смертного мира человека, животного или растения… ( Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима) [ВЕРИТЬ, ОЧЕРЕДЬ, ОПИСАНИЕ] [31.12.2016 01:01:01] { }
Глузман посмотрел на Иннокентия, и любимый ученик не подкачал:
- Камни символизировали в ту пору источник сакральной энергии, они вечны и, как вечность, - совершенны, в отличие от смертного мира человека, животного или растения… ( Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима) [ВЕРИТЬ, ОЧЕРЕДЬ, ОПИСАНИЕ] [31.12.2016 01:01:01] { }
Примечание: Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима
Небесный Иерусалим - проекция церкви, святой город, где совершается общение человека с Богом. Только в нем возможно всеобщее единство в добродетели, неудавшееся при строительстве Вавилонской башни. Но он, как ни странно для синонима церкви, обозначает еще и духовную свободу… Свободу, это очень важно! ( Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима) [ЦЕРКВИ, ОБЩЕНИЕ, ВСЕОБЩЕЕ] [31.12.2016 01:01:01]
{ }
Примечание: Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима
Есть в описании Небесного Града та четкость и основательность, которые и позволили переносить его бессчетное количество раз из небесных сфер да на земную твердь. <...> Только послушайте, какая почти архитектурно доскональная детализация, и за каждой деталью - свой символ. <...> Итак: Небесный Иерусалим в плане квадратный. Его стены ориентированы на стороны света, на каждой из них по трое ворот, являющих всем сторонам света образ Троицы. ( Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима) [ОБРАЗ, СИМВОЛ, КОЛИЧЕСТВО] [31.12.2016 01:01:01]
{ }
Примечание: Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима
Слова Писания в Средневековье, не чуждом символики, воспринимались часто как руководство к действию. У средневековых архитекторов было две точки опоры - Небесный Иерусалим и Иерусалим земной, хорошо нам известный… Так сказать, Образ и Прообраз. ( Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима) [ОБРАЗ, СЛОВА, ЧАСТО] [31.12.2016 01:01:01]
{ }
Примечание: Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима
Пьяницы бывают «бедовые» - это те, что пьют от жизненных испытаний. Положим - жена ушла, или с работы выгнали, или апофегей: сначала с работы выгнали, а потом и жена... Еще есть «стахановцы» - это у которых и жена, и любовница, и куча бизнесов и нищей родни, и никто не хочет оставить в покое. Те снимают стресс, бедняги. Ну, дальше - «цеховики», - что пьют «за компанию». Потом «сплинеры» - это от слова английского - сплин. Те потребляют от обилия свободного времени, например скучающие домохозяйки. Или маменькины-папенькины сынки... Ну и всякие «удальцы», которым выпить, как с бабой лечь, - для доказательства собственной состоятельности, как мужика, я имею в виду. ( Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима) [СТРЕСС, ЖЕНА] [31.12.2016 01:01:01]
{ }
Примечание: Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима
Это сейчас, в благословенном двадцать первом веке, строят абы как... А тогда ни один камень не клался необдуманно. Церкви, бывало, воздвигали на протяжении трех, пяти поколений. Это вам не проект Гебелаи! <...> Только задумайтесь, Маша! Люди - их дети, внуки, правнуки - рождались, женились, старели и умирали рядом с поднимающимся ввысь храмом. И нельзя было исполнить такой труд без глубинного понимания, без основной идеи, вокруг которой, как плоть наращивается на кости, формировалась жизнь во всех ее проявлениях… ( Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима) [ЖИЗНЬ, ВНУКИ, ИДЕИ] [31.12.2016 01:01:01]
{ }
Примечание: Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима
Часто говорят о Москве как о третьем Риме. А ведь это идея больше светская, политическая… Имперская, если хотите. Идея властного управления, весьма конъюнктурная. Куда глубже и древнее идея Москвы как второго Иерусалима, глубоко укоренившаяся в русском православии. Москва же, если помните, наследница Византии. Константинополь пал в 1453 году. Вот и получается: у нас есть религиозно-мистическая концепция - создать прообраз Небесного Града на земле. И на нее накладываются вполне реальные события: 29 мая 1453 года Константинополь взят османским султаном Мехмедом II, и в бою погибает последний византийский император Константин XI. Дальше: турки переименовывают Константинополь в Стамбул и делают его столицей Османской империи. Так пала Византия, основа мирового православия. ( Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима) [БОЛЬШЕ, ЕСЛИ, МОСКВА] [31.12.2016 01:01:01]
{ }
Примечание: Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима
Сегодня мы, обеспокоенные каждый своими мелкими бедами, и вообразить не можем, какой силой в молодом государстве, где не существовало ни телевидения, ни радио, ни - для большинства - даже письменного обмена информацией, обладала идея превращения Москвы в Град Божий. И Иван III, и Иван Грозный внесли в воплощение ее свою лепту. Да что там государи! Все и каждый, от царя до последнего смерда, работали на утверждение страны в качестве Нового Иерусалима. Только представьте! Это как если бы в наше время слились в мечтах и помыслах олигарх и бомж! ( Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима) [ВРЕМЯ, ЕСЛИ, СТРАНЫ] [31.12.2016 01:01:01]
{ }
Примечание: Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима
Все было четко и ясно в средневековых головах наших предков: если Москва станет Новым Иерусалимом, значит, получит первенство в обретении Царства Небесного. И как следствие - все населяющие ее христиане становятся первыми в очереди на вхождение в рай, и во главе их - государь. Вот почему в Москву свозились со всего мира святыни и реликвии: дело было не в личном царском благочестии, нет! А в государственной политике, объединяющей всю страну: чем больше святынь соберет город, тем более «святым» становится сам. ( Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима) [МОСКВА, ЕСЛИ, ДЕЛО] [31.12.2016 01:01:01]
{ }
Примечание: Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима
В семнадцатом веке все церкви были покрыты узорами: не только резьбой по камню и яркими изразцами, дошедшими до наших дней, но и росписью из цветов и трав... ( Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима) [31.12.2016 01:01:01]
{ }
Примечание: Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима
Маньяк-миссионер не слышит голосов - будь то божеских или дьявольских - и не имеет видений, которые твердили бы ему убить кого-то и подталкивали к насилию. Миссионер выходит на охоту для уничтожения определенной группы людей, дабы очистить лицо планеты от грязи. Грязь понимается разнообразно. Это могут быть проститутки, геи, негры. ( Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима) [ЛИЦО, МИССИОНЕР, УБИТЬ] [31.12.2016 01:01:01]
{ }
Примечание: Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима
Единство мотива - один из главных признаков любого серийника. Но только миссионер искренне считает свою работу святой обязанностью. Если взять четыре основные причины, толкающие человека на серийные убийства: манипуляцию, доминирование, контролирование и сексуальную агрессию, то миссионер полностью лишен четвертой - сексуального «подтекста», а первые три будут распределяться в зависимости от личности преступника. ( Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима) [МИССИОНЕР, ЕСЛИ, ЕДИНСТВО] [31.12.2016 01:01:01]
{ }
Примечание: Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима
Молниеносные убийства совершают серийники, которые не получают удовольствия от «самого процесса». Конечно, четвертовать человека, подозреваю, не очень простое и быстрое дело, но это для него только способ убить грешника, а не растянуть кайф. Есть же еще так называемые «неторопливые убийства». Там все происходит медленно только потому, что серийник наслаждается страданиями жертвы. Это «гедонисты», к примеру. Одни из них наживаются на убийствах, другие испытывают сексуальное возбуждение и получают оргазм во время совершения преступления. ( Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима) [ЖЕРТВЫ, УБИТЬ, ДЕЛО] [31.12.2016 01:01:01]
{ }
Примечание: Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима
« ‹ Стр 1 из 1, показаны 1 - 37 из 37 › »
АФОРИЗМЫ В КАРТИНКАХ
ПОЗИТИВОМ… Позитивом шедеврально В трёп пустопорожнего Хочешь врезать максимально – Требуй невозможного!
ЛУЧШИЕ АВТОРЫ ДНЯ
- Владимир Бутков (8.67)
- Вадим Синявский (8.40)
- Анна Ис Аронова (8.00)
- Вадим Тишин (8.00)
- Андрей Соколов (8.00)
- Аркадий Теплухин (6.50)
- Александр Грачев (6.00)
- Владимир Кафанов (6.00)
- Юрий Зверев (6.00)
- Радвали (4.80)
- Илья Родионов (4.00)
- Дама Неизвестная (4.00)
- Александр Шевченко (4.00)
- Асов Арсен (3.53)
- Акакий Швейк (2.67)
- Терри Пратчетт (2.00)
- Анжелика Миропольцева (2.00)
- Автор Неизвестен (1.00)
- Владимир Олишевский Виллич (0.00)
- Юрий Татаркин (0.00)
БЛИЦ
ЛУЧШИЙ АФОРИЗМ ДНЯ
УМНЫЕ МЫСЛИ
