Правдивость речи хороша и гладкость, Но как прекрасна слов правдивых краткость. (Алишер Навои) [02.02.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
Все хорошее и все дурное, знай, от Бога вышнего дано, Так зови хорошее хорошим, а плохим плохое звать должно. Если же ты станешь ошибаться и хорошим назовешь плохое, Недалек тот миг, когда ты будешь, друг мой милый, звать дурным благое. (Алишер Навои) [ЕСЛИ, ДУРНОЕ] [02.02.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
Смертные люди свои мерзкие поступки достойными считают, своих непристойных детей добронравными представляют, как поэты, которые дурные стихи слагают. Ведь это детища их — и дети, и стихотворенья. Плохи они или хороши, но их творцу они кажутся хорошими. Разумные так не поступают, они ничего не преувеличивают, не умаляют, все в естественном виде воспринимают. (Алишер Навои) [ПОСТУПКИ, ЛЮДИ, СМЕРТНЫЕ] [02.02.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
Хотя неприятная весть и правдива, не доводи ее до слуха друзей, если кто-то проявил неразумие, не говори ему в лицо о ней. Пусть враг доставит эту весть первым, пусть недруг заставляет неразумного краснеть за свой поступок.Месневи:Если слово стыд кому-нибудь несет, Нужно ли, чтоб твой его промолвил рот? Промолчи, и друг будет не в долгу, Это вражье дело ты оставь врагу. (Алишер Навои) [СЛОВО, ДЕЛО, ВРАГ] [02.02.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
Не смущайся от угроз подлеца, не принимай за правду хвалу льстеца. Если ты не будешь обращать на них внимания и не примешь их слова за чистую монету, то первый не решится осуществить свою цель и действия свои прекратит, а второй — свою хвалу в хулу превратит.Месневи: Лишь к одному один стремится, чтоб только злобу утолить, И у другого цель корыстна — себе он хочет благ добыть. И если не пойдешь навстречу во всех желаньях этих им, Один врагом заклятым станет, другой хулителем твоим. (Алишер Навои) [СТРЕМЛЕНИЕ, ЦЕЛЬ, ЕСЛИ] [02.02.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
Злонравный с кислым лицом несчастен, что бы он ни делал, всегда будет плохо. Его нрав — это недруг, который его срамит, это жестокий враг, который его громит. Добронравный с улыбкой на лице, который ссор и неприятностей избегает, земных благ и небесного рая достигает. Его радостное лицо дорого людям, народ восторгается его словами. Он человечностью покоряет сердца, человеколюбием пленяет души. Им довольны и недруг и друг, пусть не посетит его в жизни недуг.Месневи:Черты его лица отраду измученным сердцам несут, Слова его усталость тела снимают в несколько минут. Его ланиты словно роза, вы не отыщете свежей, А сладости его напевов завидует сам соловей. (Алишер Навои) [РОЗА, ЛИЦО, СЛОВА] [24.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
Невежда — осел, даже хуже него, потому что его можно водить куда угодно и грузить на него что угодно. Осел не претендует на превосходство и остроумие, он всегда смирен, дашь ли ты ему есть или нет. Он — вьючный невольник, но он — могучий труженик. У невежды нет качеств осла, его душа дурные свойства приобрела. Он горделив и надменен, в голове его — сотни развратных сновидений. Он таит в своей душе сотни вредных для людей мыслей, люди могут ожидать от него тысячи неприятностей. Крик осла неприятен на слух, но других пороков в нем нет. Он с мельницы везет к тебе домой муку, а чтобы ты мог изготовить из нее пищу, он привозит тебе дрова. Он всегда готов трудиться. Невежда будет злиться, если его ты назовешь ослом, а осел на любые слова не отвечает злом. (Алишер Навои) [КРИК, ЛЮДИ, СЛОВА] [24.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
Когда обман в словах таится, нам это кажется дурным, И лишь мудрец, стихи слагая, обман тот делает благим. (Алишер Навои) [ОБМАН, ХИТРОСТЬ, МУДРЕЦ] [24.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
Речь без красноречия может быть некрасива, но вполне достаточно, если она будет украшена правдой. Чем речь лгуна краснее, тем его мерзость становится яснее. Правдивый, хотя его речь и будет бесцеремонной, не станет сожалеть о простоте своих выражений. Роза и в рваной одежде красива, жемчужина в безобразной раковине прекрасна. (Алишер Навои) [ЕСЛИ, РОЗА, РЕЧЬ] [24.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
Умный ссоры избегает, с помощью сладкой речи соглашение заключает. От жужжащих ос укуса можно ожидать, а в ряду сластей нужно мед покупать. (Алишер Навои) [СОГЛАШЕНИЕ] [23.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
Жалей дитя, оберегай от бед, Но в нежности чрезмерной — явный вред. Святое уважение к своим Родителям пускай владеет им. И далее: «Главу свою перед отцом склоняй, А сердце матери своей отдай. Пускай отец – луна и солнце – мать Тебе дорогу будут озарять. Блюди всегда предсказанья их, Не переступай предначертанья их, Перед ними ты свой стан согни И знай: твои хранители они». (Алишер Навои) [МАТЕРИ, ЛУНА, УВАЖЕНИЕ] [23.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
Тот, кто не руководствуется теми знаниями, которые он приобретает, похож на того, кто крытый канал сооружает, но землю не засевает, или даже засевает, а урожай не получает. (Алишер Навои) [23.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
Неразумный поступок — на слова пьяного порицанием отвечать. Сумасшедшему лучше сказать что-нибудь тихо или вовсе промолчать. (Алишер Навои) [23.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
Когда ты встретишь трудность на жизненном пути, помогут ум и мудрость решение найти. (Алишер Навои) [РЕШЕНИЕ, МУДРОСТЬ, ПУТИ] [23.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
Если ты бросающему в тебя комок отвечаешь кулаком, то в рваной одежде и с вырванной бородой вернешься в дом. (Алишер Навои) [ЕСЛИ] [23.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
Тот, кто не прислушается к дружественным советам, сам себя наказывает тем, что бранит себя и кается в этом. (Алишер Навои) [23.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
Внимательнее слушай ты мудреца совет, от этого убытка, ты сам увидишь, нет. (Алишер Навои) [СОВЕТ] [23.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
Тот, кто лишь себя признает и самолюбием живет, ни за кого не будет душой болеть, он труд свои будет жалеть. А когда он видит, как другой почтенный человек в труднейшее положение попадает, он от этого даже так, как от своего малейшего беспокойства, не страдает; когда он услышит, как дорогой ему человек страшно мучится, он не станет печалиться так, как от своей самой малой неприятности. Он себя считает лучше всех других, свое мнение — лучше мнений всех их. Люди такого рода мирские блага мимо себя не пропускают, а других от них отстраняют. (Алишер Навои) [НЕПРИЯТНОСТИ, МНЕНИЕ, ЧЕЛОВЕК] [23.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
Если ремесленник преувеличивает свое мастерство, корыстолюбием страдает его естество. Люди, которые ведут в медресе споры, самоуверенно вступают в разговоры. Один отвергает мнение этого, другой того, каждый признает только свое мнение и себя самого. (Алишер Навои) [СПОРЫ, ЕСЛИ, МАСТЕРСТВО] [23.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
Скромный человек не любит много говорить. Он больше любит слушать. От слушания человек становится совершенней, от много говоренья он становится только глупее. Больно ушибается тот, кто много спотыкается, тот, кто много говорит, с пути сбивается. Чрезмерное чревоугодие телесные болезни вызывает, чрезмерное словоговорение духовные болезни порождает. Много говорить — это значит хвастать словами, много есть — значит быть руководимым страстями. Эти качества — для людей пороки, причиной их является себялюбие. (Алишер Навои) [СЕБЯЛЮБИЕ, ПОРОКИ, СЛУШАТЬ] [23.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
Щедрость — это дерево, что в саду человечества цветет, или, вернее, с этого дерева полезный плод. Оно — волнующееся море края людского или даже драгоценный жемчуг дна морского. Человек без щедрости — это не несущие дождь весенние тучи, это татарский мускус непахучий. Если дерево бесплодно — это лес дровяной, недождевая туча — это просто дым. (Алишер Навои) [ПЛОД, ЕСЛИ, ТУЧА] [23.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
Человек, лишенный щедрости, похож на раковину без жемчужины — кому нужен пустой черепаший панцирь и безжемчужная раковина? Скупой не попадет в рай, если даже он из рода пророков, щедрый не попадет в ад, если даже он раб пороков. Щедрый — это туча, что дарит урожая благодать, скупой — это муравей, привыкший колосья и зерна подбирать. (Алишер Навои) [БЛАГОДАТЬ, ЕСЛИ, ЧЕЛОВЕК] [23.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
Великодушный человек — это сокол, высоко в небе парящий, невеликодушный — коршун, бегающий за мышами. Сокол на руке царя восседает, коршун — падаль пожирает. Дело льва — кормить зверей охотой своей, занятие мыши — воровать монеты, обшаривая углы жилищ людей. Великодушный, если даже он беден, не станет низким; невеликодушный, если даже найдет клад, не станет высоким. У платана пустые руки, но он от этого не менее высок, в земле скрывается клад, но она от этого не менее низка. Словно звезда, высоко положение великодушных людей, но еще выше положение людей щедрых. (Алишер Навои) [ЗВЕЗДА, РУКИ, ЧЕЛОВЕК] [23.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
Расточительность и мотовство — это не щедрость, а хвастовство. Того, кто сжигает свое имущество, сумасшедшим называют, того, кто днем не гасит камфарную свечу, безумцем величают. Давать людям деньги напоказ — это подлость, а за это называть себя щедрым — это наглость, так что не щедр, а подл тот, кто не дает, пока не видит народ. От щедрости далек и тот, кто привык только после просьб давать, но лучше уж не давать, чем приставать. Щедрым считай того, кто половину последней лепешки голодному дает; настоящим человеком считай того, кто сам не ест, а все нуждающемуся отдает. (Алишер Навои) [ИМУЩЕСТВО, ВЛАДЕНИЯ, ДАВАТЬ] [23.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
Мужи, осененные великодушием, обладают щедростью, ибо таково качество царя святости. Щедрость для человека — это тело, а великодушие — душа этого тела; мужи великодушия осуществляют бесчисленное множество благих дел. Человек без великодушия — не человек, потому что человек, обладающий телом без души, не живет. (Алишер Навои) [ЩЕДРОСТЬ, ДУША, ЧЕЛОВЕК] [23.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
Благородство означает тяжесть бедствий страдальца на себя брать и его от мук освобождать. Это значит — подставлять свое тело под шипы его мучений и расцветать от их уколов, словно роза. Об этом никому не говорить, рта не открывать, человеку, которому ты оказал благодеяние, об этом не напоминать, даже в лицо ему не смотреть. (Алишер Навои) [БРАТЬ, БЛАГОРОДСТВО, тяжесть] [23.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
Благородство — это дело благороднейшего из благородных, государя; человек, обладающий благородством, имеет это качество от Царя небес. (Алишер Навои) [ЧЕЛОВЕК, БЛАГОРОДСТВО] [23.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
В настоящее время траву благородства можно найти только в огуречной лавке, а солнце милосердия не сходит с небес на землю. В человеческой природе нет благородства, среди людей не найти благородного... (Алишер Навои) [ВРЕМЯ, НАСТОЯЩЕЕ] [23.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
Мужество и благородство — близкие родственники, которых нет в этом мире; они — близнецы, но их нет на Земле. После того как они убедились в неверности людей, они бежали от человеческого рода в край небытия. Человек, обладающий благородством, не считает разумным расставаться с этим своим ценным товаром, человек с мужеством не желает оставаться без этого ценного качества. (Алишер Навои) [МУЖЕСТВО, ЧЕЛОВЕК, РОДСТВЕННИКИ] [23.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
Верность — это то качество, которое не нашло благородства и мужества среди людей и в их поисках скрылось в край небытия. Цветник мира не украшен цветками верности, цветок человечества не облагорожен благовонием верности. Верность — это свеча, которая не освещает наше черное мироздание и не проливает свет в сердца неверных людей нашего тленного времени; это — нарцисс, который не раскрывается на лугу современности; на этом бренном лугу раскрываются лишь бутоны зависти. Верность — это чистая возлюбленная, которая только в чистое сердце проникает, это искренняя любимая, к которой лишь искренняя натура привыкает. Это драгоценная жемчужина, которая украшает венец человечности, которой нет в этом мире; это огненный рубин, украшающий голову благородства, которого нет на этой земле. Верность связана с совестью, а совесть — с верностью. Благородство и мужество — родители, а верность и совесть — их дети-близнецы; сколько величия и блеска у родителей, столько великолепия и сияния у детей. В каждом сердце, в котором есть верность, имеется и совесть, там, где та обитает, и эта бывает. У кого нет верности, у того нет и совести. У кого нет их обеих, у того нет веры, а у кого нет веры, у того нет и человечности. Разве можно надеяться на непостоянную жизнь? Разве можно быть вместе с неверной возлюбленной? Совершенные люди — обладатели совести, неполноценные люди — бессовестны. Верность и совесть из этого черного мира ушли и поселились в мире небытия. Они ведут дружбу только друг с другом, а вероломные и бессовестные люди их не вспоминают. Если я проявлял к кому-либо верность, то дело кончалось только тем, что я получал в ответ сто вероломств. Если я был милосерден по отношению к кому-либо, то дело кончалось тем, что я видел от него тысячу притеснений. (Алишер Навои) [ЦВЕТОК, МИРОЗДАНИЕ, ЛЮДИ] [23.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
От тех, кому я верен был, я видел лишь стократный гнет, От тех, кому дарил любовь, я видел тысячи невзгод. (Алишер Навои) [ЛЮБОВЬ] [23.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
В мире стоят стоны от притеснения вероломных людей, всюду слышатся вопли от гнета бессовестных мужей. Со времени основания этого мира никого этот огонь так, как меня, не жжет, со времени появления вероломства никто не испытал подобный гнет. От вероломства людей нашего времени в мою грудь шипы вонзаются, от бесстыдства людей в моей груди раны появляются. Терпения Иова не хватит о них рассказать, и жизни Ноя не хватит, чтобы все это описать. Пусть Господь поставит притеснителей на путь совести и милосердия или же пусть даст мне, угнетенному, силу и терпение. (Алишер Навои) [ОГОНЬ, ШИП, РАНА] [23.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
Иль милосердьем надели того, кто угнетать привык, Иль мне терпенья больше дай, чтоб мне не плакать каждый миг. (Алишер Навои) [БОЛЬШЕ] [23.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
Помогай угнетенным и будешь в безопасности от угнетающих, приноси подвластным пользу и тебе не будет вреда от властвующих. (Алишер Навои) [23.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
Счастлив тот молодец, который сладострастию не поддается, а несчастному старику и так ничего не удается. (Алишер Навои) [НИЧЕГО] [23.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
Слова страдающих людей — это огонь, смягчающий каменные сердца и вызывающий слезы из очей жестокосердного. Дуновение людей, знающих истинные слова, — это ветер, который уносит мусор самолюбия и сметает пыль негодования. (Алишер Навои) [СЛЕЗЫ, ПЫЛЬ, СЛОВА] [23.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
Дело влюбленного — умолять и скромность проявлять, признак любви — страдать и горевать. Мотылек горит и пылает, соловей стонет и рыдает. С ярким пламенем нельзя сравнить светлячка, моль не может свершить дело мотылька. (Алишер Навои) [ДЕЛО] [23.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
Если кто-то — чей-либо друг или считает себя другом, он не должен делать ему то, чего он в отношении себя не позволяет; а еще лучше, если он в отношении друга не позволяет себе даже то, что позволяет в отношении себя. Он может душой и телом от бесчисленных мучений страдать, но своему другу он не должен страдать позволять, а для того, чтобы избавить друга от мучений, он должен быть готов жизнь отдать. (Алишер Навои) [ЖИЗНЬ, ЕСЛИ] [23.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
Любовь — такой огонь могучий, что даже самой малой искры Довольно, чтоб завесу неба сжечь всю дотла, как полотно. А тело ведь намного тоньше, чем та завеса небосвода, Когда его охватит пламя, скажи, как выдержит оно? (Алишер Навои) [ЛЮБОВЬ, ОГОНЬ] [23.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
Душа — это царь страны тела, если она здорова, и тело здорово, если она больна, больно и оно. Того, кто владеет душой своей, можно считать царем царей. От чистоты и нечистоты души зависят чистота или нечистота тела, так же как благоустроенность и неблагоустроенность царства зависят от справедливости и несправедливости царя. Царь — душа государственного тела, душа — царь телесного государства.Бейт: «Для пользы государства здоровым должен быть прибежище страны — великий государь, Душа для пользы тела здоровой быть должна, ведь в государстве тела она — великий царь».Царь должен иногда быть милостивым, а иногда суровым. Чтобы отличать своего от врага, он должен быть проницательным и мудрым, чтобы отличать друга от недруга, он должен быть опытным и разумным, потому что и друг и враг из страха или надежды ведут себя как рабы царя. Они не покажут, каков их настоящий лик, пока не настанет удобный для этого миг. (Алишер Навои) [ДУША, ЕСЛИ, СТРАНЫ] [23.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
Какая польза в том, что царь кого-либо казнит, а затем в содеянном кается, он порочит себя, если кого-либо в сане повышает, а потом понижает, когда опоминается. (Алишер Навои) [ЕСЛИ] [23.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
От доброго слова всем людям отрада, И силу оно отнимает у яда. (Алишер Навои) [СЛОВА] [23.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
Тот, кто от одного человека к другому сплетни несет, отпущенные грехи людей на себя берет. Донос нежелателен даже о том, что на деле есть, а что говорить о нем, если он ложный. (Алишер Навои) [СПЛЕТНИ, ГОВОРИТЬ, ЕСЛИ] [23.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
Тот, кто свое лживое слово с кем-то связывает, свое черное лицо маслом намазывает. Ложь — тяжкий грех, хотя бы она была незначительна, ведь отрава, когда ее даже мало, губительна.Бейт: Даже если яда очень мало, от него опасность не мала, Острие иглы тонко, все же ослепляет острая игла. (Алишер Навои) [ОПАСНО, ГРЕХ, ЛОЖЬ] [23.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
Речь имеет много разновидностей, но хуже всех из них — ложь. Тот, кто ради лжи время убивает, об этом не жалеет, даже нос задирает. Если он наивного слушателя находит, когда тот его ложь за правду принимает, это его в восторг приводит. Из Божьих рабов худший он, он будет и Богом, и людьми пристыжен. Поскольку лицом такой злосчастный к злу обращен, из дома счастья он уходит вон. (Алишер Навои) [ЛОЖЬ, ПРИВОДИТ, ЕСЛИ] [23.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
Каждый, кто чушь порет, сам себя позорит. Краснослов, который ложь правдоподобно рассказать сумел, похож на позолотившего серебро мастера золотых дел. Ложь даже в сказках сон вызывает, лжец как бы во сне болтает. Лживого трезвым считать не следует, его все время стыд преследует. (Алишер Навои) [ЛОЖЬ, ВРЕМЯ, СТЫД] [23.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
Прекрасно, когда язык сладок, полезно, когда он мягок. Если сладкий язык становится горьким, он всем приносит огорченье, если сахар превращают в горькое вино, то его употребленье вызывает грех. (Алишер Навои) [ГРЕХ, ВИНО, ВЫЗЫВАЕТ] [23.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
Язык — орудие речи, но от нежелательных речей ему может быть худо. (Алишер Навои) [ЯЗЫК] [23.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
Тот, кто собирается лгать, сбивается с пути осторожности и благоразумия. Каждое слово, которое неправдиво, не принимается правдивыми людьми. Лгун один или два раза может провести людей, но никто не поверит его словам после того, как он будет опозорен ложью своей. (Алишер Навои) [СЛОВО] [23.01.2017 01:00:03]
{ }