Александр Маркович Эткинд
Alexander Etkind
советский психолог, впоследствии британский и американский культуролог, историк культуры и литературоведпрофессор Европейского Университета во Флоренции, куда он переехал после многих лет преподавания в Кембридже (2005-2014), где он был членом Кингс Колледж и руководителем международного исследовательск... Подробнее
Сексуальность и собственность оказываются нерасторжимо связаны и вместе ведут к невозможности коммунизма. Семья и имущество, любовь и корысть - две стороны одного закона. (Александр Маркович Эткинд) [СЕКСУАЛЬНОСТЬ, СОБСТВЕННОСТЬ, ИМУЩЕСТВО] [15.08.2021 09:11:20]
{ }
Многое может сильно переделать жизнь, но отношения между мужчиной и женщиной перестройке не поддаются. (Александр Маркович Эткинд) [ЖИЗНЬ, ОТНОШЕНИЯ] [15.08.2021 09:11:16]
{ }
Идеи не являются отражением реальности. Идеи принадлежат к миру воображаемого и в этом своем качестве обладают странной способностью изменять реальность. Невозможность утопии демонстрируется любовной фабулой, которая помещается в утопическую среду и, по природе вещей, входит с ней в конфликт. (Александр Маркович Эткинд) [ИДЕИ, НЕВОЗМОЖНОСТЬ, КОНФЛИКТ] [15.08.2021 09:11:12]
{ }
Борьба за власть есть борьба за то, над чем можно властвовать, и отрицание остального. Борьба против власти есть утверждение того, над чем властвовать невозможно. (Александр Маркович Эткинд) [БОРЬБА, ОТРИЦАНИЕ, ПРОТИВ] [15.08.2021 09:11:08]
{ }
Психика - это идеология, психические механизмы представляют собой пересаженные внутрь человека идеологические инструменты. (Александр Маркович Эткинд) [ПСИХИКА, ИДЕОЛОГИЯ] [15.08.2021 09:11:04]
{ }
Жизнь, лишённая традиции, питается идеей - или, вернее, идеями; и так происходит до тех пор, пока победившая идея сама не станет традицией. (Александр Маркович Эткинд) [ЖИЗНЬ] [15.08.2021 09:11:01]
{ }
Тоталитарным сознанием тоталитарная мифология принимается не просто вследствие пропагандистских манипуляций, а добровольно и с благодарностью, ибо является кратчайшим путём к счастью в наличных условиях существования. (Александр Маркович Эткинд) [15.08.2021 09:10:58]
{ }
Высокая степень предсказуемости тоталитарных систем по сравнению с результатами применения демократических процедур сравнима с высокой степенью предсказуемостью невротика по сравнением с поведением здорового человека. (Александр Маркович Эткинд) [15.08.2021 09:10:54]
{ }
Демократия - выборы, голосование, обсуждения - нужны тогда, когда мир сложен, а значит, решение как минимум неоднозначно. Тоталитарное же сознание верит в простоту мира, а значит нужен лишь вождь, мудрость которого позволит избежать ошибки. (Александр Маркович Эткинд) [МУДРОСТЬ, ВЫБОРЫ, РЕШЕНИЕ] [15.08.2021 09:10:51]
{ }
Являясь самой простой картиной мира из всех возможных, тоталитарная мифология не нуждается для своего создания ни в таланте, ни в специальной работе. Её носители воспроизводят её каждый для себя. (Александр Маркович Эткинд) [15.08.2021 09:10:47]
{ }
Диктаторы всегда понимали, что свободное время - предвестник политической свободы. Поэтому тоталитарные режимы не знают досуга - регламентируемые развлекательно-просветительские мероприятия столь же обязательны, как труд и участие в пародирующих политическую жизнь ритуалах. (Александр Маркович Эткинд) [ВРЕМЯ, УЧАСТИЕ, ВСЕГДА] [15.08.2021 09:10:44]
{ }
Искажённый мир тоталитарного сознания выгоден власти, обеспечивая её стабильность. Он выгоден и индивиду, являясь самым удобным способом выживания. (Александр Маркович Эткинд) [СТАБИЛЬНОСТЬ] [15.08.2021 09:10:41]
{ }
Положение, что всякое государство есть аппарат насилия, а не координации, влияния и пр., работает на оправдание тоталитарных режимов. (Александр Маркович Эткинд) [ОПРАВДАНИЕ, ГОСУДАРСТВО] [15.08.2021 09:10:37]
{ }
Если насилие предстаёт в качестве необходимого условия утверждения диктатуры, то любовь народа к диктатору составляет основу её стабильности. (Александр Маркович Эткинд) [НАСИЛИЕ, ЛЮБОВЬ, ЕСЛИ] [15.08.2021 09:10:30]
{ }
Стремление упростить мир, создав удобную для обзора сверху экономическую систему, в которой всё запланировано и контролируемо, приводит на деле к невероятному хаосу, в котором не могут разобраться не только вожди, но и самые компетентные специалисты. (Александр Маркович Эткинд) [ПРИВОДИТ, СТРЕМЛЕНИЕ] [15.08.2021 09:10:26]
{ }
Благодаря вмешательству власти, вместо науки о сущем появляются "учения" о должном - неповторимая смесь народных суеверий, хозяйственных навыков, утопических мечтаний и особых, вызывающих почтение слов, бывших раньше терминами нормальной науки. (Александр Маркович Эткинд) [СМЕСЬ] [15.08.2021 09:10:19]
{ }
Избавление от тоталитарной мифологии - в понимании ничтожности реального значения власти в сравнении с процессами самоорганизации общества. (Александр Маркович Эткинд) [15.08.2021 09:10:16]
{ }
Из всех возможных решений тоталитарная власть с завидным постоянством выбирает наихудшие. Здесь нет злого умысла. Просто критерием выбора становится ориентация на простой вариант, не превышающий по степени сложности сложность картины мира тех, кто принимает решение. (Александр Маркович Эткинд) [СЛОЖНОСТЬ, ВАРИАНТ, ВЛАСТЬ] [15.08.2021 09:10:13]
{ }
Древесины в Ингрии хватало, но в регулярно распланированном городе не было места для дров, кроме необыкновенных дворов — больших и диких внутридомовых пространств, характерных для Петербурга. Классические фасады и низкие ворота скрывали внутренний хаос проходных дворов от ока власти. Там, внутри, была сосредоточена реальная экономика складов, конюшен, мастерских, уборных, канализационных стоков и гигантских, артистически сложенных поленниц. Через триста лет после Петра многие из этих пространств еще ждут своей развития. На разных уровнях развитие столицы воспроизводило сценарий внутренней колонизации. (Александр Маркович Эткинд) [ЭКОНОМИКА, МЕСТА, ХАОС] [15.08.2021 09:09:35]
{ }
Российские историки написали подробные труды о том, как Россия захватила Сибирь, Крым, Финляндию, Польшу или Украину. Однако эти территории они редко называли российскими колониями, предпочитая в целом говорить о России как «стране, которая колонизуется». Примечательным исключением в этом отношении является еще один политический ссыльный, Николай Ядринцев, чья книга «Сибирь как колония» (2003, первое издание — 1882) стала замечательным примером критической, антиимперской истории. Первое в украинской литературе упоминание того, что Украина являлась российской колонией, принадлежит к 1911 году (Velychenko 2012). (Александр Маркович Эткинд) [СИБИРЬ, ТРУДЫ, ГОВОРИТЬ] [15.08.2021 09:09:31]
{ }
И Ленин, и Троцкий росли в таких колонизованных землях, один среди немецких колоний на Волге, другой среди еврейских колоний в Украине. (Александр Маркович Эткинд) [15.08.2021 09:09:28]
{ }
Взаимно тронутые предложением и отказом, британский путешественник и ссыльный русский князь обменялись дарами. Князь подарил Робинзону «соболий мех — подарок слишком роскошный для человека в его положении, и я хотел было отказаться от него, но он уговорил меня принять», — скромно рассказывал Робинзон. Его ответным подарком был «небольшой ящик чаю, два куска китайского шелку, четыре слитка японского золота… что далеко не окупало его соболей». На следующий день князь попросил Робинзона взять в Англию своего единственного сына. Вместе с ново-обретенным Пятницей Робинзон получил от князя шесть или семь лошадей, «нагруженных богатыми мехами, представлявшими собой очень большую ценность» (Дефо 1997:457). (Александр Маркович Эткинд) [ДЕНЬ, СЛИШКОМ] [15.08.2021 09:09:24]
{ }
Как показала Мелисса Фри (2006), такая избирательность не была характерна для ранних издателей Дефо, но стала привычной в XX веке. Собрав статистику по более чем тысяче английских изданий «Робинзона», Фри продемонстрировала, что в XVIII веке роман обычно издавался во всех трех томах и лишь 4 % изданий состояли из одного первого тома. В XIX веке число таких отдельных изданий первого тома немного возросло, но после Первой мировой войны более 75 % изданий стали ограничиваться одним только первым томом. История Робинзона, которая оказалась более успешным товаром, чем любой колониальный груз, была упрощена путем сокращения. Одетый в меха российский князь был принесен в жертву голому Пятнице. (Александр Маркович Эткинд) [РОМАН] [15.08.2021 09:09:21]
{ }
Значительное влияние на идею российской колонизации оказал историк Афанасий Щапов, главные работы которого были написаны не в бытность его университетским профессором, а в то время, когда он был государственным чиновником и политическим ссыльным. Он первым представил колонизацию не как бурную и победоносную авантюру, а как кровавый, подлинно политический процесс. В нем были жертвы и победители, и задачей историка было разглядеть тех и других. Будучи в конце 1850-х профессором истории Императорского Казанского университета, Щапов разбирал архив Соловецкого монастыря, перевезенный в Казань во время подготовки к Крымской войне. В этом же северном архиве, уцелевшем в Казани, ведущий историк следующего поколения, Василий Ключевский, собрал материал для своей первой монографии о «монастырской колонизации» российского Севера. Первая написанная им рецензия была на работу Щапова, о котором Ключевский был «самого высокого мнения» (Нечкина 1974: 434). (Александр Маркович Эткинд) [РАБОТЫ, ПОЛИТИЧЕСКИЙ, ИСТОРИИ] [15.08.2021 09:09:17]
{ }
Соглашаясь с Соловьевым, что российская история была историей колонизации, Щапов описывал этот процесс как «вековое напряжение физических сил народа… в тысячелетнем распространении колонизации и агрикультуры среди лесов и болот, в борьбе с финскими и туркомонгольскими племенами…» (1906: 2/182). Родившийся под Иркутском сын русского дьякона и бурятки (в Сибири таких людей называли «креолами»), Щапов подчеркивал роль смешения рас сильнее, чем другие российские историки. (Александр Маркович Эткинд) [РОЛЬ, ИСТОРИЯ, НАПРЯЖЕНИЕ] [15.08.2021 09:09:14]
{ }
Движущей силой российской колонизации, по Щапову, были не меч и ружье, но топор и следовавший за ним плуг. Но им всем предшествовали лук и капкан. Щапов понимал российскую колонизацию как ряд параллельных историй — переселение людей, уничтожение животных, культивация растений и многогранный процесс открытия, заселения, возделывания и истощения земель. Такой концепции, многомерной, экологической и человечной, до Щапова не создал никто. (Александр Маркович Эткинд) [ОТКРЫТИЯ, ПРОЦЕСС] [15.08.2021 09:09:11]
{ }
Соединяя новейшие идеи институциональной политэкономии с забытыми интуициями Афанасия Щапова, в этой главе я хочу показать, что ресурсная зависимость существовала в России задолго до нефти и газа и что эта зависимость сформировала саму ситуацию внутренней колонизации. (Александр Маркович Эткинд) [ЗАВИСИМОСТЬ, ИДЕИ, ХОЧУ] [15.08.2021 09:09:07]
{ }
Сам сибирский креол, Щапов доказывал, что Россия возникла в результате тысячелетней «славянской колонизации» земель, которые принадлежали финнам, татарам, якутам и другим народам; всего Щапов насчитал их 111. (Александр Маркович Эткинд) [РОССИЯ] [15.08.2021 09:09:04]
{ }
Подобно расам и кастам, сословия создавались на основе слияния местных традиций и имперских категорий. Подобно расам и кастам, сословия пережили реформы и революции. Юридическая категория, прописанная в законе, и неотменная характеристика, которую государство приписывало индивиду, сословие отличалось от марксистского понятия класса. В советском толковании, однако, классовая борьба воспроизвела сословные границы. В 1917 году сословное право было отменено, но СССР скоро возвратил его, называя его теперь «социальным происхождением» и проводя обратную дискриминацию в отношении тех, кто происходил из дворянства и духовенства (Fitzpatrick 1993). Даже в постсоветской России, полагают социологи, старая система сословий вновь возникает под новыми именами (Александр Маркович Эткинд) [ПОНЯТИЯ, ХАРАКТЕРИСТИКА, ПРАВО] [15.08.2021 09:09:00]
{ }
Эти люди, народ югра, были нечисты, рассказывает «Повесть», и потому Александр Македонский с Божьей помощью запер их в горах Северного Урала. Они выйдут на свободу, когда придет конец света, до тех же пор их участь — торговать пушниной в обмен на железо. Летописец воображает их торговой машиной, не имеющими дара речи недолюдьми. Не говорят они потому, что для их промысла язык не нужен. Для новгородцев не было другого смысла ездить в Югру, кроме как за пушниной. (Александр Маркович Эткинд) [ЯЗЫК, УЧАСТЬ, НАРОД] [15.08.2021 09:08:57]
{ }
Одна запись «Повести временных лет», датированная 1096 годом, живо рассказывает о давнем ресурсном проклятии: Дивное чудо мы нашли, о котором не слыхивали раньше… есть горы, упирающиеся в луку морскую, высотою как до неба, и в горах тех стоит крик великий и говор, и кто-то сечет гору, желая высечься из нее… И не понять языка их, но показывают на железо и делают знаки руками, прося железа, и если кто даст им нож ли, или секиру, они в обмен дают меха (1950: 369). (Александр Маркович Эткинд) [ЗАПИСЬ, ЕСЛИ, КРИК] [15.08.2021 09:08:54]
{ }
В тульских имениях он изучал на местном материале ботанику, экономику и медицину; для этнографии время еще не пришло. Экспериментируя над крестьянами, он подверг полторы тысячи человек лечению электрошоком. Результаты этого его опыта пока остаются неизвестными. (Александр Маркович Эткинд) [ЧЕЛОВЕК, ВРЕМЯ] [15.08.2021 09:08:50]
{ }
Крупнейшие писатели начала XX века, Лев Толстой и Андрей Белый, описывали жизнь сектантов. Толстой отдавал предпочтение духоборам, но интересовался хлыстами и переписывался со скопцами (Толстой 1908; Heier 1970; Fodor 1989). Секты и революция были одной из основных тем в «Серебряном голубе» Андрея Белого, «Чевенгуре» Андрея Платонова, «Голом годе» Бориса Пильняка, «Жизни Клима Самгина» Максима Горького, в недооцененном «Кремле» Всеволода Иванова. Лев Троцкий говорил, что писатели-попутчики усвоили себе «полухлыс-товскую перспективу на события»; они не понимают, что настоящие большевики бреются, добавлял Троцкий. (Александр Маркович Эткинд) [ПИСАТЕЛИ, ЖИЗНЬ, ПРЕДПОЧТЕНИЕ] [15.08.2021 09:08:47]
{ }
В «длинной телеграмме» (1946), ознаменовавшей начало холодной войны, Джордж Кеннан объяснял особенности российской государственности и исходящие от нее опасности «традиционным и инстинктивным для России чувством незащищенности». Он приписывал этот «невротический взгляд» на свое положение в мире правителям России, а не ее народам. После того как Кеннан отослал свою телеграмму, произошли новые события, и его мысль можно заострить. На протяжении большой части российской истории невротический страх правителей, смешанный с желанием, обращался не к внешним врагам, но к пространству внутри страны и к ее населению. (Александр Маркович Эткинд) [СТРАХ, ИСТОРИИ, СОБЫТИЯ] [15.08.2021 09:08:43]
{ }
Пока часть является рабом целого, порядку ничто не угрожает. Но восстание части против целого еще более серьезно, чем восстание раба против господина, так как оно ставит под вопрос глубочайшие основы культурного порядка, те, что кажутся самыми натуральными. Колониальные отношения пронизывают все социальные тела, не исключая и тело Ковалева. Вместе со своим носом-сепаратистом Ковалев иллюстрирует загадочную, будто из Гоголя, формулу, которую Хоми Баба повторяет без объяснений, как постколониальную мантру: «Два, но меньше чем один» (less than one and double). (Александр Маркович Эткинд) [ВОССТАНИЕ, ОСНОВЫ, ОТНОШЕНИЯ] [15.08.2021 09:08:40]
{ }
История российской колонизации Сибири полна тревожных рассказов об отатаривании, отунгузивании, объякучении, окиргизивании русских поселенцев и одновременно о «культурном бессилии» и низкой «ассимиляционной способности» российских крестьян и казаков. (Александр Маркович Эткинд) [ИСТОРИЯ] [15.08.2021 09:08:36]
{ }
Огнестрельное оружие было средством доминирования, фейерверк — средством гегемонии. Но оружие стреляло всегда, а фейерверки по праздникам. (Александр Маркович Эткинд) [ОРУЖИЕ, ВСЕГДА] [15.08.2021 09:08:33]
{ }
Российская армия по-прежнему полагалась на легкую кавалерию и этнические соединения. Самим русским эта восточная конница казалась дикой и страшной. Офицер российской армии Андрей Болотов был поражен, увидев, как эти «странные», «полунагие», привычные «есть падаль лошадиную» воины вырезали население немецких деревень ради славы российской короны. Калмыкам было разрешено грабить старые прусские арсеналы. Вооруженные средневековыми саблями, в доспехах и шлемах, они должны были выглядеть смехотворно; но мало кто смеялся на этой войне. (Александр Маркович Эткинд) [НАСЕЛЕНИЕ] [15.08.2021 09:08:29]
{ }
Курц не просто «отуземился». Вместе со своим русским другом этот европеец стал более диким, чем дикари. (Александр Маркович Эткинд) [ВМЕСТЕ] [15.08.2021 09:08:26]
{ }
Самыми удивительными моментами в истории империализма были те, когда гегемония была успешной. Именно в эти моменты бремя белого человека бывало самым тяжким, и за них он потом испытывал особое раскаяние. (Александр Маркович Эткинд) [ИСТОРИИ, РАСКАЯНИЕ] [15.08.2021 09:08:23]
{ }
В России Скотт превратился в язвительного старика, который, глядя на непроданную технику, делился с племянником классическими идеями неудавшегося империалиста: «Все это не годится в России… Здесь ничто хорошее не годится, потому что здесь живет народ, который дик и зол». Лескову казалось, что дядя шутит, но тот не шутил. (Александр Маркович Эткинд) [НАРОД] [15.08.2021 09:08:19]
{ }
В Москве в 1927 году Вальтер Беньямин с удивлением обнаружил, что Россия не знает романтического образа Востока. "Здесь нашло себе почву все, что есть в мире", говорили ему московские друзья, и Восток и Запад. (Александр Маркович Эткинд) [РОССИЯ, ЗАПАД, ДРУЗЬЯ] [15.08.2021 09:08:16]
{ }
для дворянской элиты французский был языком женщин и семейной жизни, а русский - языком мужчин, их военной службы и поместной экономики, где работу выполняли солдаты и крепостные, с которыми приходилось объясняться. (Александр Маркович Эткинд) [15.08.2021 09:08:12]
{ }
Перечитывая это новаторское описание того, что происходит с человеком Запада на земле Востока, Саид особенно интересовался отношением Робинзона к деньгам, путешествиям и одиночеству. Но, подобно многим читателям Дефо, Саид читал или помнил только первый том его трилогии и игнорировал второй - "Дальнейшие приключения Робинзона Крузо" (1719). Эти новые приключения завели Робинзона гораздо дальше всем известного острова. Проделав тысячи миль почти исключительно по суше, Робинзон посетил Мадагаскар, Китай, Тартарию и Сибирь и вернулся в Англию через Архангельск. (Александр Маркович Эткинд) [ВТОРОЙ, ОПИСАНИЕ] [15.08.2021 09:08:09]
{ }
Россия была европейской державой наряду с Британией и Францией и одновременно территорией, куда цивилизация приходила с Запада, как она приходила в Индию или Африку. Именно поэтому Маколей сравнивал Россию не с Британской империей, а с ее колонией - Индией. (Александр Маркович Эткинд) [РОССИЯ, ЦИВИЛИЗАЦИЯ] [15.08.2021 09:08:06]
{ }
Возвращаясь из Ташкента, с Кавказа и других "покоренных" мест, офицеры и чиновники империи приносили свои новообретенные навыки насилия домой, в столицы и губернии. (Александр Маркович Эткинд) [15.08.2021 09:08:02]
{ }
Портрет Гавриила Державина. Сальватор Тончи. 1801, Иркутский государственный музей. Поэт изображен в соболиной шубе и шапке, на фоне Иркутска. Державин никогда не был в Сибири. (Александр Маркович Эткинд) [МУЗЕЙ, ПОЭТ, ПОРТРЕТ] [15.08.2021 09:07:58]
{ }
И технически, и психологически Индия была ближе к Лондону, чем многие губернии Российской империи — к Петербургу. (Александр Маркович Эткинд) [15.08.2021 09:07:55]
{ }
Стихии Запада и Востока иногда нуждались друг в друге, подобно огню и воздуху; иногда вытесняли друг друга, как огонь и вода; а чаще всего сосуществовали в сложных многослойных смесях, складках и карманах, как вола и земля. (Александр Маркович Эткинд) [ЗЕМЛЯ, ВОДА, ОГОНЬ] [15.08.2021 09:07:51]
{ }
Русские романтики и потом советские поэты воспевали тепло и красоту России. Историки, напротив, были склонны к тревогам в отношении российского климата, природного и социального. (Александр Маркович Эткинд) [РОМАНТИКИ] [15.08.2021 09:07:48]
{ }
| КАЛЕНДАРЬ | |
 |
|
АФОРИЗМЫ В КАРТИНКАХ
ТИРАНЫ (И.Гердер) У них и стар, и млад в бессрочной кабале, Все тащат тяжело их сумасбродства бремя… Два величайшие тирана на земле: Беспечный случай и без сантиментов время.
ЛУЧШИЕ АВТОРЫ ДНЯ
- Александр Грачев (14.00)
- Гарун Агацарский (10.67)
- Любовь Истомина (10.00)
- Юрий Зверев (10.00)
- Владимир Бутков (9.50)
- Вадим Синявский (8.67)
- Вадим Тишин (8.00)
- Брюн (8.00)
- Андрей Соколов (7.00)
- Карен Мамиконян (6.67)
- Асов Арсен (4.20)
- Сэмюэл Джонсон (2.88)
- Пабло Пикассо (2.73)
- Реваз Радвали (2.20)
- Глория Стайнем (2.00)
- Маргарет Митчелл (2.00)
- Рональд Рейган (2.00)
- Владислав Божедай (2.00)
- Дэвид Герберт Лоуренс (2.00)
- Граучо Маркс (2.00)
БЛИЦ
ЛУЧШИЙ АФОРИЗМ ДНЯ
УМНЫЕ МЫСЛИ
