Дата рождения: 24.11.1632 Дата смерти: 21.02.1677 Нидерландкий философ-материалист, пантеист и атеист
Бенедикт Спиноза: философский пионер Просвещения
Бенедикт Спиноза, также известный как Барух Спиноза, родился 24 ноября 1632 года в Амстердаме и был голландским философом сефардско-португальского еврейского происхождения. Его счи... Подробнее
Аффект лишь постольку бывает дурён или вреден, поскольку он препятствует душе в её способности мыслить. (Бенедикт (Барух) Спиноза) [СПОСОБНОСТИ] [22.09.2021 18:50:48]
{ }
Я не представляю себе, как можно изучать философию без того, чтоб не потревожить устоявшиеся религиозные нормы. (Бенедикт (Барух) Спиноза) [22.09.2021 18:50:44]
{ }
Что не может быть запрещено, то необходимо должно быть допущено, хотя бы от этого часто следовал и вред. (Бенедикт (Барух) Спиноза) [ЧАСТО] [22.09.2021 18:50:40]
{ }
Черни более всего нравится только то, что ново и в чём она ещё не успела обмануться. (Бенедикт (Барух) Спиноза) [22.09.2021 18:50:36]
{ }
Чем меньше дают людям свободы суждения, тем более уклоняются от состояния наиболее естественного и, следовательно, тем насильнее господствуют. (Бенедикт (Барух) Спиноза) [22.09.2021 18:50:31]
{ }
Человек мнит себя наиболее свободным, между тем как он есть наибольший раб на земле. (Бенедикт (Барух) Спиноза) [ЧЕЛОВЕК] [22.09.2021 18:50:27]
{ }
Цель всего общества и государства состоит в спокойной и удобной жизни. (Бенедикт (Барух) Спиноза) [ЦЕЛЬ] [22.09.2021 18:50:23]
{ }
Форму всякого правления необходимо сохранять и она может быть изменена не без риска полного разрушения. (Бенедикт (Барух) Спиноза) [22.09.2021 18:50:20]
{ }
Толпа в выражении похвалы или порицания не руководится разумом, но увлекается страстью. (Бенедикт (Барух) Спиноза) [ТОЛПА] [22.09.2021 18:50:08]
{ }
Так как, стараясь направить разум по правильному пути, нам необходимо жить, то следует говорить и делать сообразно с пониманием толпы всё то, что не препятствует достижению нашей цели. (Бенедикт (Барух) Спиноза) [ПУТИ, ЦЕЛИ, ГОВОРИТЬ] [22.09.2021 18:50:04]
{ }
Так как склад ума у людей весьма разнообразен и один лучше успокаивается на одних, другой - на других мнениях, и что одного пробуждает к благоговению, то в другом вызывает смех, то поэтому каждому должна быть предоставлена свобода его суждения и власть толковать основы веры по своему разумению, и только по делам можно судить о вере каждого, благочестива она или нечестива. (Бенедикт (Барух) Спиноза) [СМЕХ, ВЛАСТЬ, ОСНОВЫ] [22.09.2021 18:50:01]
{ }
Так как вера требует не столько истины, сколько повиновения, то истинно верующий не тот, кто показывает самые лучшие рассуждения, но тот, кто показывает самые лучшие дела справедливости и любви. (Бенедикт (Барух) Спиноза) [ВЕРА, ДЕЛА] [22.09.2021 18:49:57]
{ }
Священным и божественным называется то, что назначено для упражнения в благочестии и религии; и предмет до тех пор будет священным, пока люди религиозно относятся к нему; если же они перестают быть благочестивыми, то одновременно и предмет также перестаёт быть священным. (Бенедикт (Барух) Спиноза) [ЕСЛИ, ЛЮДИ] [22.09.2021 18:49:35]
{ }
Свобода веры и убеждений, не нарушающая спокойствия в государстве и права верховной власти, не может быть отнята без большой опасности для мира и большого вреда для всего государства. (Бенедикт (Барух) Спиноза) [СВОБОДА, БОЛЬШОЙ] [22.09.2021 18:49:32]
{ }
Природа человека такова, что именно благодаря влечению происходит сохранение его как вида. (Бенедикт (Барух) Спиноза) [ПРИРОДА] [22.09.2021 18:49:28]
{ }
Природа создаёт не нации, но индивидуумы, которые разделяются на нации только вследствие различия в языке, законах и усвоенных нравах. (Бенедикт (Барух) Спиноза) [ПРИРОДА, НАЦИИ, различия] [22.09.2021 18:49:24]
{ }
Природа не предназначает для себя никаких целей, и все конечные причины составляют только человеческие вымыслы. (Бенедикт (Барух) Спиноза) [ПРИРОДА] [22.09.2021 18:49:21]
{ }
Правосудие есть твёрдость в воздаянии каждому того, что ему следует на основании гражданского права. (Бенедикт (Барух) Спиноза) [ПРАВОСУДИЕ, ТВЕРДОСТЬ] [22.09.2021 18:49:17]
{ }
Почти все выдают свои измышления за слово Божие и стараются только о том, чтобы под предлогом религии принудить других думать за одно с ними. (Бенедикт (Барух) Спиноза) [СЛОВО, ДУМАТЬ] [22.09.2021 18:49:14]
{ }
Подобно тому, как некогда вера была открыта и записана сообразно с пониманием и мнениями пророков и народа того времени, так и теперь каждый обязан приспосабливать её к своим мнениям, чтобы таким образом принять её без всякого сопротивления со стороны души и без всякого колебания. (Бенедикт (Барух) Спиноза) [ВЕРА, КОЛЕБАНИЯ] [22.09.2021 18:49:00]
{ }
Повиноваться могут все, а приобретающих навык добродетели только под руководством разума встречается немного. И поэтому польза писания весьма великая. (Бенедикт (Барух) Спиноза) [ДОБРОДЕТЕЛИ, НАВЫК] [22.09.2021 18:48:57]
{ }
Писание учит не философским вещам, но одному благочестию и всё содержащиеся в нём было приспособлено к пониманию и предвзятым мнениям толпы. Следовательно, кто желает приспосабливать его к философии, тот, конечно, припишет пророкам многое, о чём они и во сне не думали, и превратно истолкует их мысль; кто же, наоборот, делает разум и философию служанкой богословия, тот обязан принять предрассудки древней черни за божественные вещи и занять и ослепить ими ум. (Бенедикт (Барух) Спиноза) [ПРЕДРАССУДКИ, ВЕЩИ, РАЗУМ] [22.09.2021 18:48:53]
{ }
Писание старается сделать толпу не учённою, но послушною. (Бенедикт (Барух) Спиноза) [22.09.2021 18:48:50]
{ }
Отрицать душою - означает отрицать то, чему противится разум. (Бенедикт (Барух) Спиноза) [РАЗУМ] [22.09.2021 18:48:46]
{ }
Особенно упорно держатся в душе те предрассудки, которым дух предался под видом благочестия. (Бенедикт (Барух) Спиноза) [ПРЕДРАССУДКИ] [22.09.2021 18:48:42]
{ }
О добре и зле можно говорить только относительно, ибо никакая вещь, рассматриваемая в своей природе, не будет названа совершенной или несовершенной, так как всё совершающееся совершается согласно вечному порядку и согласно определённым законам Природы. (Бенедикт (Барух) Спиноза) [ГОВОРИТЬ, ВЕЩЬ] [22.09.2021 18:48:38]
{ }
Ничего нельзя сказать настолько правильно, чтобы сказанное нельзя было исказить дурным толкованием. (Бенедикт (Барух) Спиноза) [НИЧЕГО] [22.09.2021 18:48:34]
{ }
Никто не пренебрегает чем-либо, что он считает за благо, разве только в надежде на большее благо или из страха перед большим вредом; и не переносит какого-либо зла, кроме как во избежание большего или в надежде на большее благо. (Бенедикт (Барух) Спиноза) [22.09.2021 18:48:31]
{ }
Никогда не было установлено что-нибудь столь мудро, чтоб из него не могло произойти какого-либо неудобства. (Бенедикт (Барух) Спиноза) [22.09.2021 18:48:27]
{ }
Никогда не будет существовать какая-либо такая верховная власть, которая могла бы выполнить всё так, как она хочет. (Бенедикт (Барух) Спиноза) [ВЛАСТЬ] [22.09.2021 18:48:23]
{ }
Ни одно общество не может существовать без власти, силы и законов, потому что люди добиваются не того, что им подсказывает разум, а то, что требуют страсти и душевные аффекты. (Бенедикт (Барух) Спиноза) [ЛЮДИ, РАЗУМ, СТРАСТИ] [22.09.2021 18:48:19]
{ }
Нет той несообразности, той нелепости или вздора, к которым не прислушались бы люди в несчастии. (Бенедикт (Барух) Спиноза) [ЛЮДИ] [22.09.2021 18:48:15]
{ }
Нет разумной жизни без познания, и вещи хороши лишь постольку, поскольку они способствуют человеку наслаждаться духовной жизнью, состоящей в познании. (Бенедикт (Барух) Спиноза) [ВЕЩИ] [22.09.2021 18:48:11]
{ }
Несведущие люди, когда они стараются распутать затруднение, впадают в другие и ещё более запутывают и портят дело. (Бенедикт (Барух) Спиноза) [ЛЮДИ, ДЕЛО] [22.09.2021 18:48:06]
{ }
Нельзя достигнуть того, чтобы все говорили по предписанному, напротив, чем больше стараются лишить людей свободы слова, тем упорнее за неё держатся. (Бенедикт (Барух) Спиноза) [БОЛЬШЕ, СЛОВА] [22.09.2021 18:48:02]
{ }
Не основание повиновения, но повиновение делает человека подданным. (Бенедикт (Барух) Спиноза) [ОСНОВАНИЕ] [22.09.2021 18:47:51]
{ }
Множество ересей в церкви произошли большей частью от того, что начальства захотели законами прекратить препирательства учёных. Ибо если бы люди не были одержимы надеждой привлечь на свою сторону законы и начальство, то они никогда бы не спорили со столь неприязненным чувством. (Бенедикт (Барух) Спиноза) [ЗАКОНЫ, НАЧАЛЬСТВО, ЛЮДИ] [22.09.2021 18:47:42]
{ }
Между верой и философией нет никакой связи, т.к. цель философии есть истина, а цель веры - повиновение и благочестие. (Бенедикт (Барух) Спиноза) [ЦЕЛЬ, СВЯЗИ, БЛАГОЧЕСТИЕ] [22.09.2021 18:47:34]
{ }
Люди часто создают бесконечное множество выдумок и толкуют природу столь удивительно, как будто и она за-одно с ними безумствует. (Бенедикт (Барух) Спиноза) [ЧАСТО, ЛЮДИ] [22.09.2021 18:47:30]
{ }
Люди так устроены, что всё, что они познают чистым разумом и рассудком, они и защищать стараются только разумом и рассудком; наоборот, всё, о чём они мыслят, руководясь аффектами души, они и защищают, руководясь ими же. (Бенедикт (Барух) Спиноза) [ЛЮДИ] [22.09.2021 18:47:25]
{ }
Люди от природы склонны к ненависти и зависти, воспитание же обычно только усиливает эти качества. Ибо родители обыкновенно поддерживают в детях добродетель только мерами, рассчитанными на их честь или зависть. (Бенедикт (Барух) Спиноза) [ВОСПИТАНИЕ, ЗАВИСТЬ, ЛЮДИ] [22.09.2021 18:47:21]
{ }
Кто хочет потворствовать желаниям, тот легко может найти какой-нибудь предлог. (Бенедикт (Барух) Спиноза) [ЛЕГКО] [22.09.2021 18:47:17]
{ }
Кто хочет всё регулировать законом, тот скорее возбудит пороки, нежели исправит их. (Бенедикт (Барух) Спиноза) [ПОРОКИ] [22.09.2021 18:47:13]
{ }