Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo
Дата рождения: 15.08.1872Дата смерти: 05.12.1950
Индийский философ, поэт, революционер, йогин, гуру и основоположник интегральной йоги.
Индийский философ, йог и духовный лидер
Шри Ауробиндо, родившийся Ауробиндо Гхош 15 августа 1872 года в Калькутте (ныне Калькутта), Индия, и скончавшийся 5 декабря 1950 года в Пондичерри (ныне Пудучерри), Индия, был выдающимся индийским философом, йогом, духовным лидером, поэт, революционер. Он известен своим глубоким вкладом в духовность, философию и синтез восточной и западной мысли.
Ранние годы жизни Ауробиндо были отмечены блестящей академической карьерой, и он продолжил обучение в Индии и Англии. Он хорошо разбирался в различных предметах, включая литературу, философию и языки. Он также активно участвовал в движении за свободу Индии против британского колониального господства.
Его участие в националистическом движении привело к его тюремному заключению. Во время заключения Ауробиндо пережил глубокое духовное пробуждение, изменившее его жизнь. Он начал исследовать сферы йоги и духовности, стремясь объединить духовное и материальное измерения существования.
В 1910 году Ауробиндо отошел от активной политики и переехал в Пондишери, где сосредоточился на своих духовных практиках и трудах. Он разработал уникальную философию, известную как Интегральная Йога, которая направлена на достижение духовной трансформации личности и общества. Интегральная йога подчеркивала интеграцию всех аспектов человеческого существования — физического, ментального, эмоционального и духовного — в направлении гармоничной и просветленной жизни.
Философия Ауробиндо подчеркивала идею божественного проявления в каждом аспекте творения, и он видел конечную цель человеческой жизни в реализации этого божественного сознания. Он верил в возможность более высокой эволюции, которая приведет к новому сознанию и более гармоничному миру.
Учения и сочинения Ауробиндо, в том числе «Божественная жизнь» и «Синтез йоги», оказали глубокое влияние на духовных искателей и мыслителей во всем мире. Его понимание природы реальности, сознания и потенциала человеческой эволюции вдохновило людей на исследование своих внутренних глубин и стремление к духовному росту.
Помимо своих философских сочинений, Ауробиндо был плодовитым поэтом и писал на самые разные темы, включая литературу, политику и духовность. Он основал Ашрам Шри Ауробиндо в Пондишери, который до сих пор остается центром духовной практики и обучения.
Наследие Шри Ауробиндо как духовного светила, философа и провидца продолжает оказывать влияние на искателей истины и мудрости. Его учения предлагают целостный подход к человеческому существованию и служат руководством для людей, ищущих более глубокую связь со своим внутренним «я» и божественным.
Шри Ауробиндо, родившийся Ауробиндо Гхош 15 августа 1872 года в Калькутте (ныне Калькутта), Индия, и скончавшийся 5 декабря 1950 года в Пондичерри (ныне Пудучерри), Индия, был выдающимся индийским философом, йогом, духовным лидером, поэт, революционер. Он известен своим глубоким вкладом в духовность, философию и синтез восточной и западной мысли.
Ранние годы жизни Ауробиндо были отмечены блестящей академической карьерой, и он продолжил обучение в Индии и Англии. Он хорошо разбирался в различных предметах, включая литературу, философию и языки. Он также активно участвовал в движении за свободу Индии против британского колониального господства.
Его участие в националистическом движении привело к его тюремному заключению. Во время заключения Ауробиндо пережил глубокое духовное пробуждение, изменившее его жизнь. Он начал исследовать сферы йоги и духовности, стремясь объединить духовное и материальное измерения существования.
В 1910 году Ауробиндо отошел от активной политики и переехал в Пондишери, где сосредоточился на своих духовных практиках и трудах. Он разработал уникальную философию, известную как Интегральная Йога, которая направлена на достижение духовной трансформации личности и общества. Интегральная йога подчеркивала интеграцию всех аспектов человеческого существования — физического, ментального, эмоционального и духовного — в направлении гармоничной и просветленной жизни.
Философия Ауробиндо подчеркивала идею божественного проявления в каждом аспекте творения, и он видел конечную цель человеческой жизни в реализации этого божественного сознания. Он верил в возможность более высокой эволюции, которая приведет к новому сознанию и более гармоничному миру.
Учения и сочинения Ауробиндо, в том числе «Божественная жизнь» и «Синтез йоги», оказали глубокое влияние на духовных искателей и мыслителей во всем мире. Его понимание природы реальности, сознания и потенциала человеческой эволюции вдохновило людей на исследование своих внутренних глубин и стремление к духовному росту.
Помимо своих философских сочинений, Ауробиндо был плодовитым поэтом и писал на самые разные темы, включая литературу, политику и духовность. Он основал Ашрам Шри Ауробиндо в Пондишери, который до сих пор остается центром духовной практики и обучения.
Наследие Шри Ауробиндо как духовного светила, философа и провидца продолжает оказывать влияние на искателей истины и мудрости. Его учения предлагают целостный подход к человеческому существованию и служат руководством для людей, ищущих более глубокую связь со своим внутренним «я» и божественным.
Способен ли ты увидеть Бога в своем мучителе и убийце даже в миг своей смерти или в час истязаний? Способен ли ты видеть Его в том, кого убиваешь, видеть и любить даже в самый миг убийства? Тогда ты причастен высочайшему знанию. Как достигнет Кришны тот, кто никогда не поклонялся Кали? (Шри Ауробиндо) [24.12.2020 17:08:50]
{ }
Отрицания существования Бога так же полезны для нас, как и доказательства оного. Он Сам в лице атеиста отрицает собственное существование для совершенствования человеческого знания. Недостаточно видеть Бога и внимать Его речам в Христе и Рамакришне, мы должны видеть и слышать Его в Гексли и в Геккеле. (Шри Ауробиндо) [СУЩЕСТВОВАНИЕ, ЗНАНИЯ] [24.12.2020 17:08:47]
{ }
Атеизм есть тень или темная сторона высочайшего понимания Бога. Всякая формула, в которую мы заключаем Бога, пусть даже вовеки истинная в качестве символа, становится ложной, когда мы принимаем ее в качестве вседостаточной формулы. Атеист и агностик являются напомнить нам о нашем заблуждении. (Шри Ауробиндо) [ТЕНЬ, АТЕИЗМ] [24.12.2020 17:08:44]
{ }
Тупое упрямство, с которым мы цепляемся за наше жалкое, лишенное целостности, погруженное во тьму и печаль индивидуальное существование, когда к нам взывает нерушимое блаженство вселенской жизни, - одна из самых удивительных тайн Бога. Равное удивление вызывает лишь бесконечная слепота, в которой мы называем вселенским существованием тень, отброшенную нашим эго на мир. Эти два вида тьмы есть суть и сила Майи. (Шри Ауробиндо) [БЛАЖЕНСТВО, ПЕЧАЛЬ, СУЩЕСТВОВАНИЕ] [24.12.2020 17:08:33]
{ }
Есть много глубоких истин, которые, подобно оружию, опасны для неопытного владельца. При верном же обращении они становятся самыми ценными и могущественными в Божьем арсенале. (Шри Ауробиндо) [24.12.2020 17:08:29]
{ }
Истина любого объекта во всей ее полноте - это цельная всеобъемлющая сфера, которая извечно вращается вокруг одного-единственного субъекта и объекта познания - Бога, но никогда не соприкасается с Ним. (Шри Ауробиндо) [ИСТИНА] [24.12.2020 17:08:26]
{ }
Отрицание лжи разумом, ищущим истины, - одна из главных причин, почему разум не может достичь устойчивой, шарообразной и совершенной истины; божественный разум стремится не избежать лжи, но постичь истину, которая скрывается даже в самом нелепом и уводящем далеко в сторону заблуждении. (Шри Ауробиндо) [РАЗУМ, ОТРИЦАНИЕ] [24.12.2020 17:08:23]
{ }
Человеческая любовь умирает из-за собственного экстаза, сила человеческая истощается из-за собственного напряжения, человеческое знание неспособно увидеть темную, скрытую от солнечного света сторону истины, имеющей вид шара; тогда как божественное знание объединяет противоположные истины и примиряет их, божественная сила растет тем больше, чем щедрее расходуется, божественная любовь расточает всю себя без остатка и при этом не иссякает и не уменьшается. (Шри Ауробиндо) [БОЛЬШЕ, СИЛА, ЛЮБОВЬ] [24.12.2020 17:08:20]
{ }
Узри Бога повсюду и не устрашись обличий Его. Уверуй, что всякая ложь есть истина в процессе становления или в процессе разрушения, всякая неудача - это скрытый успех, всякая слабость - это сила, которая прячется от себя самой, всякая боль - тайный и неистовый экстаз. Если ты тверд и непреклонен в вере своей, в конце концов ты увидишь и познаешь Всеистинного, Всемогущего и Всеблаженного. (Шри Ауробиндо) [ИСТИНА, ЛОЖЬ, СЛАБОСТЬ] [24.12.2020 17:08:17]
{ }
Не слышать гласа Господа и Его ангелов - вот что такое душевное здоровье в мирском понимании. (Шри Ауробиндо) [ЗДОРОВЬЕ] [24.12.2020 17:08:14]
{ }
Люби людей, служи им, но остерегайся искать их похвалы. Подчинись лучше сокрытому в тебе Богу. (Шри Ауробиндо) [24.12.2020 17:08:11]
{ }
Сострадание, не делающее различий, - благороднейшая черта характера; непричинение и самого малого вреда ни одной живой твари - высочайшая из всех человеческих добродетелей; однако, Богу несвойственно ни первое, ни второе. Ужели поэтому человек благороднее и лучше Вселюбящего? (Шри Ауробиндо) [ЧЕЛОВЕК, СОСТРАДАНИЕ] [24.12.2020 17:08:08]
{ }
Человеческая жалость рождается из невежества и слабости; она - раб эмоций. Божественное сострадание понимает, различает и спасает. (Шри Ауробиндо) [ЖАЛОСТЬ, СОСТРАДАНИЕ] [24.12.2020 17:08:05]
{ }
Одно из самых горьких открытий для сострадающего по-человечески заключается в том, что избавление тела или ума ближнего от страдания не всегда служит ко благу души, разума или тела. (Шри Ауробиндо) [ВСЕГДА] [24.12.2020 17:08:02]
{ }
Не жалость, разъедающая сердце и ослабляющая внутреннее существо, но божественное сострадание, исполненное силы и покоя, и божественное участие есть та добродетель, которую мы должны развивать. (Шри Ауробиндо) [ДОБРОДЕТЕЛЬ, ЖАЛОСТЬ, СУЩЕСТВО] [24.12.2020 17:07:59]
{ }
Жалость к себе всегда рождается из любви к себе, но жалость к ближнему не всегда рождается из любви к нему. Иногда это эгоистическое желание оградить себя от вида страданий; иногда - презрительная подачка богача нищему. Лучше развивай в себе божественное сострадание, чем человеческую жалость. (Шри Ауробиндо) [ЖАЛОСТЬ, СОСТРАДАНИЕ, ВСЕГДА] [24.12.2020 17:07:56]
{ }
Порой жалость бывает хорошим заменителем любви; но она всегда всего лишь заменитель. (Шри Ауробиндо) [ВСЕГДА, ЖАЛОСТЬ] [24.12.2020 17:07:53]
{ }
Здоровый ум ненавидит боль; ибо страстное желание боли, которое люди порой взращивают в своих умах, ненормально и противоречит Природе. Но душе столько же дела до ума и его страданий, сколько дела кузнецу до боли железа в горне; у нее свои нужды и свои потребности. (Шри Ауробиндо) [ДЕЛА, ЛЮДИ, ПОТРЕБНОСТИ] [24.12.2020 17:07:50]
{ }
Бог изгоняет нас из всякого Эдема, дабы нам пришлось пройти через пустыню к более божественному Раю. Если тебе непонятно, зачем нужен этот изнурительный переход по раскаленным пескам, значит, ты остался в дураках у разума и не познал сокрытую за ним душу свою - ее смутные желания и тайные восторги. (Шри Ауробиндо) [ЕСЛИ, ЖЕЛАНИЯ] [24.12.2020 17:07:47]
{ }
Если бы ад существовал, это был бы кратчайший путь к высочайшим небесам. Ибо Бог поистине любит. (Шри Ауробиндо) [ПУТЬ, ЕСЛИ] [24.12.2020 17:07:44]
{ }
Согласно глубокой древнееврейской притче, наши предки пали из-за того, что вкусили запретный плод с древа добра и зла. Они избежали бы немедленных последствий, когда бы сразу же вкусили плода с древа вечной жизни - но тогда не осуществился бы замысел Бога в человечестве. Его гнев - наше вечное благословение. x x x (Шри Ауробиндо) [ПЛОД, ПРЕДКИ, ЗАМЫСЕЛ] [24.12.2020 17:07:41]
{ }
Кали - это Кришна, явленный в образе внушающей ужас Силы и исполненной гнева Любви. Своими яростными ударами она поражает самость в теле, жизни и разуме, дабы освободить вечный дух в нас. (Шри Ауробиндо) [УЖАС] [24.12.2020 17:07:38]
{ }
Сумбха сначала любил Кали сердцем и телом, затем разгневался на нее, сражался с ней, и, наконец, одолел ее, схватил за волосы и трижды крутанул вокруг себя в небесах; в следующий же миг она убила его. Таковы четыре шага, ведущие Титана к бессмертию, и самый длинный и трудный из них - последний. (Шри Ауробиндо) [24.12.2020 17:07:35]
{ }
Ты не познаешь силы души своей, пока не научишься сходиться с Богом в поединке, подобном борцовской схватке двух друзей. (Шри Ауробиндо) [24.12.2020 17:07:32]
{ }
О жертва собственной слабости, не скрывай от себя лик Божий за покровом благоговейного страха, не приближайся к Нему в искательной слабости своей. Взгляни! на лице Его ты увидишь не суровость Царя и Судьи, но улыбку Возлюбленного. (Шри Ауробиндо) [ЖЕРТВА] [24.12.2020 17:07:29]
{ }
Принесшего пусть малое добро людям - даже если он отъявленный грешник - Бог принимает в ряды Своих возлюбленных и слуг. Он непременно узрит лик Вечного. (Шри Ауробиндо) [ДОБРО, ЕСЛИ] [24.12.2020 17:07:26]
{ }
Двумя делами раб Божий может совершенно угодить своему Господину: в благоговейном молчании подметая полы в Его храмах и сражаясь на ристалище мира за Его божественное осуществление в человечестве. (Шри Ауробиндо) [ПОЛЫ] [24.12.2020 17:07:23]
{ }
В конце концов, когда ты подведешь итог своему долгому служению Богу, ты обнаружишь, что главный твой труд далеко не совершенен и мало добра сотворил ты из любви к человечеству. (Шри Ауробиндо) [ТРУД] [24.12.2020 17:07:20]
{ }
Конечно, нет большего счастья, чем быть владыкой мира, если пользуешься всеобщей любовью; но для этого тебе придется стать одновременно и рабом всего человечества. (Шри Ауробиндо) [ЕСЛИ] [24.12.2020 17:07:17]
{ }
Самая великая радость - быть рабом Божьим, подобно Нараде; самый страшный ад - будучи отвергнутым Богом, быть владыкой мира. То, что по невежественным понятиям более всего приближает к Богу, на самом деле более всего удаляет от Него. (Шри Ауробиндо) [РАДОСТЬ] [24.12.2020 17:07:11]
{ }
Ум Раваны полагал, что жаждет мирового господства и победы над Рамой; однако, цель, которую ни на минуту не упускала из виду его душа, заключалась в скорейшем возвращении на небеса и новом служении Богу. И кратчайший путь к этому она увидела в яростной схватке с Богом. (Шри Ауробиндо) [ДУША, ЦЕЛЬ, ПУТЬ] [24.12.2020 17:07:08]
{ }
Переуспел ли ты в усилиях своих, о Титан? Ты восседаешь на престоле, подобно Раване и Хираньякашипу, и прислуживают тебе боги и владыка мира? Но то, чего на самом деле искала душа твоя, ускользнуло от тебя. (Шри Ауробиндо) [ДУША] [24.12.2020 17:07:05]
{ }
Самый необычный опыт души заключается в том, что когда она обнаруживает, что образ и угроза возможных бедствий перестают волновать ее, исчезают без следа и сами бедствия. Именно тогда мы слышим, как за этими нереальными облаками смеется над нами Бог. (Шри Ауробиндо) [ОБРАЗ, ОПЫТ, УГРОЗА] [24.12.2020 17:07:02]
{ }
Прибегая к смелой метафоре, Калидаса сравнивает снежные скалы Кайласа с громовыми раскатами смеха Шивы, нагроможденными друг на друга во всей своей белизне и чистоте. Это верно; и когда их образ запечатлевается в сердце, все земные тревоги рассеиваются, подобно облакам внизу, переходя в небытие - единственно реальное их состояние. (Шри Ауробиндо) [СЕРДЦЕ, СОСТОЯНИЕ, ОБРАЗ] [24.12.2020 17:06:59]
{ }
О, Аристофан вселенной, который взирает на мир свой и смеется мелодичным смехом, не позволишь ли ты и мне взглянуть на мир божественными очами и присоединиться к твоему смеху, наполняющему вселенную? (Шри Ауробиндо) [24.12.2020 17:06:56]
{ }
Наука особенно полезна любящему Бога и познающему Бога, ибо она позволяет им глубже и доскональнее понять удивительные чудеса Его искусства, явленного в материи, и восхититься ими. Первый изучает и восклицает: "Смотри, как Дух проявляет себя в материи"; а второй говорит: "Смотри, вот штрих, положенный всесильной рукой моего Возлюбленного и Владыки, совершенного Художника". (Шри Ауробиндо) [ЧУДЕСА, НАУКА, ВТОРОЙ] [24.12.2020 17:06:53]
{ }
В былые времена среди людей действия и железной воли бытовала следующая благородная форма клятвенного заверения: "Это так же верно, как то, что Бог существует". Но нашим современникам нужна иная формула: "Это так же верно, как то, что Бог любит". (Шри Ауробиндо) [ФОРМА] [24.12.2020 17:06:50]
{ }
И не причиняй боли ближнему своему, о человек; один лишь Бог имеет право причинять боль - или же те, кому Он поручил это. Но не полагай в фанатизме своем, подобно Торквемаде, что ты - один из них. (Шри Ауробиндо) [ПРАВО, ЧЕЛОВЕК, БОЛИ] [24.12.2020 17:06:47]
{ }
И все-таки, о душа человека, не стремись к боли, ибо не в этом воля Его - стремись лишь к Его радости; что же касается страдания, оно несомненно будет приходить к тебе по Его воле так часто и в той полноте, как это необходимо для тебя. И тогда терпи, чтобы познать в конце концов скрытый в страдании восторг. (Шри Ауробиндо) [БОЛИ, ВОЛЯ, ДУША] [24.12.2020 17:06:35]
{ }
Страдание дарует нам способность испытать всю мощь Владыки Наслаждения; а кроме того - способность переносить высшее проявление Владыки Силы. Боль - это ключ, отворяющий врата силы; это высокий путь, ведущий в град блаженства. (Шри Ауробиндо) [ПУТЬ, БОЛЬ, СТРАДАНИЕ] [24.12.2020 17:06:31]
{ }
Божественный Друг всех созданий скрывает свое дружелюбие под личиной врага, покуда не подготовит нас к райскому блаженству; и тогда, как на поле Курукшетра, грозная ипостась Владыки борьбы, страдания и разрушения исчезает, и чудный лик, нежные руки и созданное для объятий тело Кришны проливают сияние на потрясенную и прозревшую душу его вечного брата и товарища по играм. (Шри Ауробиндо) [РУКИ, ДРУЖЕЛЮБИЕ, ТЕЛО] [24.12.2020 17:06:28]
{ }
Бог - наш мудрый и совершенный Друг; ибо он знает, когда нас поразить и когда - обласкать, когда нас убить и когда - спасти и поддержать. (Шри Ауробиндо) [УБИТЬ] [24.12.2020 17:06:25]
{ }
Самоистязание монахов и кающихся грешников древности было глупым извращением; и все же за этим извращением скрывалось сокровенное знание. (Шри Ауробиндо) [ЗНАНИЕ] [24.12.2020 17:06:22]
{ }
Когда я понял, что боль - это обратная сторона наслаждения и путь к нему, я начал призывать на свою голову несчастья и умножать страдание во всех частях моего существа; ибо даже муки, посланные Богом, казались мне недостаточно долгими, сильными и действенными. И тогда моему Возлюбленному пришлось остановить меня и воскликнуть: "Прекрати! ударов моего бича вполне довольно для тебя." (Шри Ауробиндо) [ПУТЬ, БОЛЬ, СТРАДАНИЕ] [24.12.2020 17:06:19]
{ }
Я поклялся, что горе мира, глупость, жестокость и несправедливость не заставят меня страдать, и твердостью уподобил сердце свое кремню, а разум - полированной поверхности стали. Я перестал страдать, но и радость покинула меня. Потом Бог разбил мое сердце и перепахал мой разум. Через жестокую неотступную муку я взошел к блаженному состоянию, чуждому боли, а через скорбь, негодование и мятеж - к безбрежному знанию и невозмутимому покою. (Шри Ауробиндо) [МЯТЕЖ, СЕРДЦЕ, НЕСПРАВЕДЛИВОСТЬ] [24.12.2020 17:06:16]
{ }
Я ненавидел боль, избегал ее и негодовал из-за причиняемых ею страданий; теперь я вижу, что когда бы не мои страдания, я бы не обрел, не развил и не усовершенствовал способность переживать - разумом, сердцем и телом - наслаждение во всей его полноте и многообразии. В конце концов действия Бога всегда имеют смысл, даже если Он скрывался под обличьем разбойника и тирана. (Шри Ауробиндо) [ЕСЛИ, БОЛЬ, НАСЛАЖДЕНИЕ] [24.12.2020 17:06:13]
{ }
Божественная Любовь проявляется одновременно двояким образом: в космическом движении, происходящем в глубоких, покойных и бездонных недрах Океана, который наполняет вселенную, оказывая равное давление на всякую вещь в этом мире, как если бы все они лежали на плоском его дне; и в личном движении - мощном, напряженном и экстатическом, происходящем на пляшущей поверхности того же Океана, который порождает волны разной высоты и силы и выбирает, какой предмет заключить в свои всепоглощающие объятия и покрыть поцелуями пены и брызг. (Шри Ауробиндо) [ЛЮБОВЬ, ВЕЩЬ, ЕСЛИ] [24.12.2020 17:06:10]
{ }
Ты можешь видеть Бога как бестелесное Бесконечное и все же любить Его, как мужчина любит свою возлюбленную? Значит, тебе открылась высочайшая истина Бесконечного. Ты можешь также облечь Бесконечное в одно сокровенное конечное тело и видеть Его во всех без исключения телах, которые видимы и ощутимы? Значит, самая широкая и самая глубокая истина Бесконечного тоже стала твоим достоянием. (Шри Ауробиндо) [ИСКЛЮЧЕНИЯ, ИСТИНА, ТЕЛО] [24.12.2020 17:06:07]
{ }
Для души, вкусившей высочайшего блаженства, жизнь не может быть злом или печальной иллюзией; скорее, вся жизнь предстает, как поющие потоки любви и смех божественного Возлюбленного и Товарища по играм. (Шри Ауробиндо) [ЖИЗНЬ, СМЕХ] [24.12.2020 17:06:04]
{ }
Для живущего в Кришне даже вражда превращается в любовную игру и борцовские объятья братьев. (Шри Ауробиндо) [ВРАЖДА] [24.12.2020 17:06:01]
{ }
| КАЛЕНДАРЬ | |
 |
|
АФОРИЗМЫ В КАРТИНКАХ
Да, время – деньги, но валюта разная...
ЛУЧШИЕ АВТОРЫ ДНЯ
- Александр Грачев (14.00)
- Брюн (14.00)
- Юрий Зверев (12.00)
- Владимир Бутков (10.67)
- Андрей Соколов (10.00)
- Вадим Тишин (10.00)
- Аркадий Теплухин (7.00)
- Реваз Радвали (5.20)
- Владимир Кафанов (5.00)
- Асов Арсен (4.53)
- Владимир Олишевский Виллич (4.00)
- Анжелика Миропольцева (4.00)
- Николай Орлов-Черкашин (3.60)
- Махатма Ганди (2.00)
- Мигель де Сервантес Сааведра (2.00)
- Рональд Рейган (2.00)
- Клайв Стейплз Льюис (2.00)
- Стивен Кинг (2.00)
- Джордж Оруэлл (2.00)
- Эрих Фромм (2.00)
БЛИЦ
ЛУЧШИЙ АФОРИЗМ ДНЯ
УМНЫЕ МЫСЛИ
