Задумав магом стать, я в харабат спешил,
И пояс уж на мне зороастрийский был…
Отколотил меня служитель харабата,
Пожитки вышвырнул и харабат помыл. (Омар Хайям) [МЫСЛИ, Я] [24.01.2013 12:40:39]
{ }
Боготворю вино, его служитель - я,
Всегда хмельной страны счастливый житель - я.
Отшельник! Что внушил тебе тупица Разум?!
Не слушай, веселись. Его учитель - я! (Омар Хайям) [МЫСЛИ, УЧИТЕЛЬ, СТРАНЫ] [23.03.2013 12:33:27]
{ }
Мнение. Внутренний диалог рождает решение.
Интеллект в тебе и во мне стремиться я к самостоятельности , но не к судьбе.
Наука (без обструкций) система ментальных конструкций
Религия , бывает, разрушение от интеллекта устраняет.
Всем оплот : юность инстинктом , зрелость с интеллектом , а старость с Сущность живёт.
Сосредоточение на горле не однажды устраняет голод и жажду.
Созерцание есть сфокусированность сознания.
Вглядись пристально - Символ Истины.
Проверь - общение с Сущностью оптимизирует жизни цель .
Наука наперёд Сущность пока не признаёт.
Творчество не минимизируется , коль на рефлексии базируется Приоритет нам - ментальным образам.
Рефлексия в сущности - способ общения с Сущностью.
Как мне , бать , цепь мышления разорвать.
Цель жизни , наитие , РЧ развитие.
Как мне , бать , мысль в движение материи преобразовать?
С Сущностью идти, она направляет по предопределённому пути.
Мне пришёл истины символ.
Мнение: ничего не имеет никакого значения.
Бессонница. Мне бы Сущности проблемы.
Одиночество намечается. Тогда личность с Сущностью общается.
Трудностям внимай, их как благо воспринимай.
С Сущностью общение - жизненное значение.
Науки полёт сущность не признаёт.
Знания , куратор , мысли детонатор.
Криминал ,партии и интелектуалитет приносят однозначно вред.
Разумность она причина добра и зла.
Всё бессильно , коль не стабильно.
Модернизм идёт - сверх чувственность даёт.
Не новое западное самопознание тупиковое.
Разум тот в минус прибудет.
Жизнь годиться , коль придётся в Разум Вселенной влиться.
Акум , в вакууме только разум.
Делаем добро , а оно производит зло.
Нам разрушение логики мышления.
Что бы знать , дабы цепь мысления разорвать.
Проверь . Развитие РЧ жизни цель. Себя наказуй. Мысль в движение материи преобразуй.
С Сущностью идти - она направляет по предопределённому пути .
Привязанность к людям не норма , но карма.
Мыслиние реальны , но всегда банальны.
Старик тот , кто Сущность предпочтёт.
Зрелый человек предпочитает интеллект.
Молодой тот инстинктами живёт.
И влюблённому. Стремись не к хорошему , а предопределённому.
Прочтение : ничего не имеет никакого значения .
Комфорт всех поражает и зло рождает.
Никель , дело в том , что бы уничтожить чернозём.
Не нами, связь с Богом подменена письменами.
Свобода, брат, абсолютный примат.
Телесное не внемлет небесное.
Учим науку ту отнимающую доброту.
Положение такое - отсутствие желания есть причина покоя.
Знал Аржак: интуиция - с будущим контакт.
Воля, без сомнения, желание в затруднении.
Грише - интеллект способностей выше.
И по утру превращай труд в игру.
Наше бремя менять время.
Лень как мир стара - мать пороков, достоинств сестра.
Лень и в обозе - символ духа в нужной дозе.
Доброты немощь нам в помощь.
Обман - витальный туман.
Пожелания общаются - в противоположное превращаются.
Скорби ничтожны, страдания ложны.
Истина одна - радость она.
Нам казалось , что защищает собственная малость.
Хождение взад и вперёд силы даёт.
Встать не моги с левой ноги.
Движение длинное - абсолютное, единое.
Совершенны - незримы, для зла неуязвимы.
Духом злым, не мнимым, испорчен огонь дымом.
Ищем человека в пище.
Привязанность к людям не норма , но карма.
Мыслиние реальны , но всегда банальны.
Старик тот , кто Сущность предпочтёт.
Руки - делают.
Ноги посылают и исполняют.
Всяк будь скор на свой укор.
Ложь в смысле и мысли.
Ну что ж и слова - ложь.
Похотлива жизнь лжива.
Как ни сладки неверны наши догадки.
Нас, радетели, обольщают под видом добродетели.
Труда дело - смирять тело.
От гордости хула есть и была.
Смирения явление от зла искупление.
Совесть является - злу сопротивляется.
Совесть, попечитель, наш облегчитель.
Бояться надо слова, дела, взгляда.
Живи и сначала , что бы совесть не обличала.
Не погодить Богу угодить.
Я, Люсь, Бога люблю, а не боюсь.
От языка бги, от зла дрожи.
Дерзость, Евсей, мать страстей.
Дерзость "воин" страх божий гонит.
Дерзость снова - взор, осязание, слово.
Дерзость в мгновение изгоняет благоговение.
Беги не от греческого, а от человеческого.
Дай кров и прими дух, свекровь.
Добродетели, братки, в середине меж излишеством и недостатком.
Не уклонись, дева, ни на десно ни на лево.
Мужество, сродница, меж страхом и наглостью находится.
Смиренномудрие и впредь меж гордостью и человекоугодием иметь.
Благословление меж стыдом и бесстыдством не на мгновение.
Ты, Митяй, страсть искореняй.
Ни в мгновение радость в оскорблении.
Смиренномудрие Славе я совет дал от тщеславия.
Гадить годить.
От сластолюбия дрожание-воздержание.
Сребролюбие калечит ,милостыня лечит.
Время - наше бремя.
Душа, как бандит, возмутившись грех родит.
Дорофей Душевные поучения 1994 стр 149.
Полу знания хуже незнания.
Экуменизм - ритуальный догматизм.
Спасение, Коля, подвиг веры свободной воли.
Благодать сама энергия силы Божества.
Цель, Люда, приближение к Абсолюту.
Грех, что ж - интеллектуальная и нравственная ложь.
Религия, внук, наука всех наук.
Счастье, мнение, к жизни отношение.
Верующий, сынок, всегда с Богом и не одинок.
Вера, Настя, самое великое счастье.
Душевное моление даёт телесное исцеление.
Предстояние есть на мысли влияние.
И в лени, молясь, становись на колени.
В католичестве религиозный натурализм, а в православии религиозный символизм.
Символ, сынок, более глубок.
Раскроем символизм через молитву и аскетизм.
Многословие, далее и пока, вместилище греха.
Злобы явления от нерадения.
Твой отчёт 6 часов течёт.
Миллион раз и 200 переноси бесчестие.
Мало и много говори по Богу.
Сосед, не терпи пустых бесед.
В споре не отсечёшь воли.
Гордость и самооправдание - препятствие покаянию.
Свободное общение, Евсей, мать страстей.
Высокоумие его причина потери всего.
Безмолвие, кум, гасит высокий ум.
Говаривала мать - добро должно скрывать.
Нерадение родит забвение.
Народ без идей, потеряет покой - станет толпой
Сексология в школе - лестница к публичному дому и более.
Созерцай, Милиция, духовный мир через религиозную интуицию.
Религиозная интуиция является когда сердце от грехов и страстей очищается.
Мирское искусство, бывает, личность размывает.
Разум пока в ДНК.
Через искусство теряем критическое чувство.
Душа, Евсей, постоянно сотрясается эхом страстей.
Образы и представления из сознания, а страсти из сердца удалим, когда грех победим.
Служитель, наша память-искуситель.
Музыка, Рита, отражение страстных ритмов.
К музыке привык. Чувств непосредственный язык.
Духовная музыка, знал он, богослужению фон.
Какое диво читать молитвы речитативом.
Ламаизм имеет цель ту - смерть и погружение в пустоту.
Богатство, верьте, отнимает память смерти.
Наркотик и теперь демона дверь.
Грех, друг мой, общение с тьмой.
Шутки, Настя, путь к страсти.
Шутки порой восхищают, но целомудрия лишают.
Плачь сердце лечит, а смех калечит.
Скорби роятся, но радость превратятся.
Сердце, Федот, лучший ДОТ.
С этих мест неси свой крест.
Страдания, Лар, божественный дар.
Нам, Даня, жажду страданий.
В радость вскоре обратиться горе.
Земная радость наш враг превратиться в прах.
Логическое значение в словах ограничение.
И в беспечности у нас инстинкт вечности
Ощущения мобилизуются и в образы, представления преобразуются.
Славолюбие, сребролюбие и сластолюбие, Насть, рождают страсть.
Смирение, знать, привлекает благодать.
Прилично количество пищи привычно.
Поркой, Свою волю укрой.
Скорей раздражительность преодолей.
Сластолюбив. Будешь гневлив.
Клещ любит вещь.
Не нарицательный образ жизни отрицательный.
Вера и нравственность, Есения, даёт спасение.
Психика, горожане, обусловлена подражанием.
Сексология вырождается в патологию.
Живи, сыне, как в пустыне.
Жизнь не воображение, но крестоношение.
Крест, Боря, труд и скорби.
Боря, распни волю.
Дело спорится - плоть с миром борется.
Крест прими - символ любви.
Любимым, Таня, больше испытания и страдания.
Страсть, кум, омрачает ум.
Что ж каждый человек-ложь.
Плотская любовь, Есения, плод воображения.
Беги, Ваня, очарования.
Богатство довлеет - сердце каменеет.
Меньше говоришь - меньше, Гриш, грешишь.
В уединении безмолвии, говорят, сердцем зрят.
Благодати те не получишь в суете.
Без благодати, друг, задыхается дух.
Жизни движение- борьба с воображением.
Воображения, Настя, родят страсти.
Горнему служи - страсти иссуши.
Отключи, кум, от воображения и помыслов ум. (Автор Неизвестен) [АВТОРСТВО, БОЛЬШОЕ ГОРЕ, ДВИЖЕНИЕ] [18.10.2015 01:48:01]
{ }
Не уклонись, дева, ни на десно ни на лево.
Мужество, сродница, меж страхом и наглостью находится.
Смиренномудрие и впредь меж гордостью и человекоугодием иметь.
Благословление меж стыдом и бесстыдством не на мгновение.
Ты, Митяй, страсть искореняй.
Ни в мгновение радость в оскорблении.
Смиренномудрие Славе я совет дал от тщеславия.
Гадить годить.
От сластолюбия дрожание-воздержание.
Сребролюбие калечит ,милостыня лечит.
Время - наше бремя.
Душа, как бандит, возмутившись грех родит.
Дорофей Душевные поучения 1994 стр 149.
Полу знания хуже незнания.
Экуменизм - ритуальный догматизм.
Спасение, Коля, подвиг веры свободной воли.
Благодать сама энергия силы Божества.
Цель, Люда, приближение к Абсолюту.
Грех, что ж - интеллектуальная и нравственная ложь.
Религия, внук, наука всех наук.
Счастье, мнение, к жизни отношение.
Верующий, сынок, всегда с Богом и не одинок.
Вера, Настя, самое великое счастье.
Душевное моление даёт телесное исцеление.
Предстояние есть на мысли влияние.
И в лени, молясь, становись на колени.
В католичестве религиозный натурализм, а в православии религиозный символизм.
Символ, сынок, более глубок.
Раскроем символизм через молитву и аскетизм.
Многословие, далее и пока, вместилище греха.
Злобы явления от нерадения.
Твой отчёт 6 часов течёт.
Миллион раз и 200 переноси бесчестие.
Мало и много говори по Богу.
Сосед, не терпи пустых бесед.
В споре не отсечёшь воли.
Гордость и самооправдание - препятствие покаянию.
Свободное общение, Евсей, мать страстей.
Высокоумие его причина потери всего.
Безмолвие, кум, гасит высокий ум.
Говаривала мать - добро должно скрывать.
Нерадение родит забвение.
Народ без идей, потеряет покой - станет толпой
Сексология в школе - лестница к публичному дому и более.
Созерцай, Милиция, духовный мир через религиозную интуицию.
Религиозная интуиция является когда сердце от грехов и страстей очищается.
Мирское искусство, бывает, личность размывает.
Разум пока в ДНК.
Через искусство теряем критическое чувство.
Душа, Евсей, постоянно сотрясается эхом страстей.
Образы и представления из сознания, а страсти из сердца удалим, когда грех победим.
Служитель, наша память-искуситель.
Музыка, Рита, отражение страстных ритмов.
К музыке привык. Чувств непосредственный язык.
Духовная музыка, знал он, богослужению фон.
Какое диво читать молитвы речитативом.
Ламаизм имеет цель ту - смерть и погружение в пустоту.
Богатство, верьте, отнимает память смерти.
Наркотик и теперь демона дверь.
Грех, друг мой, общение с тьмой.
Шутки, Настя, путь к страсти.
Шутки порой восхищают, но целомудрия лишают.
Плачь сердце лечит, а смех калечит.
Скорби роятся, но радость превратятся.
Сердце, Федот, лучший ДОТ.
С этих мест неси свой крест.
Страдания, Лар, божественный дар.
Нам, Даня, жажду страданий.
В радость вскоре обратиться горе.
Земная радость наш враг превратиться в прах.
Логическое значение в словах ограничение.
И в беспечности у нас инстинкт вечности
Ощущения мобилизуются и в образы, представления преобразуются.
Славолюбие, сребролюбие и сластолюбие, Насть, рождают страсть.
Смирение, знать, привлекает благодать.
Прилично количество пищи привычно.
Поркой, Свою волю укрой.
Скорей раздражительность преодолей.
Сластолюбив. Будешь гневлив.
Клещ любит вещь.
Не нарицательный образ жизни отрицательный.
Вера и нравственность, Есения, даёт спасение.
Психика, горожане, обусловлена подражанием.
Сексология вырождается в патологию.
Живи, сыне, как в пустыне.
Жизнь не воображение, но крестоношение.
Крест, Боря, труд и скорби.
Боря, распни волю.
Дело спорится - плоть с миром борется.
Крест прими - символ любви.
Любимым, Таня, больше испытания и страдания.
Страсть, кум, омрачает ум.
Что ж каждый человек-ложь.
Плотская любовь, Есения, плод воображения.
Беги, Ваня, очарования.
Богатство довлеет - сердце каменеет.
Меньше говоришь - меньше, Гриш, грешишь.
В уединении безмолвии, говорят, сердцем зрят.
Благодати те не получишь в суете.
Без благодати, друг, задыхается дух.
Жизни движение- борьба с воображением.
Воображения, Настя, родят страсти.
Горнему служи - страсти иссуши.
Отключи, кум, от воображения и помыслов ум.
Мученик, дети, истины свидетель.
Монах, дети, тайны будущего мира свидетель.
Душевное милосердие - совет и посещение.
Духовное милосердие, Лир, молитва за весь мир.
В сердце, друг, обитает дух. (Автор Неизвестен) [АВТОР, ГОРЕ, СОВЕТ] [20.10.2015 07:03:47]
{ }
кормить , больных лечить , науку внедрять , остальных озарять , нечисть смирять.
Нечисть ? Их не счесть.
Не тронь, папарацци, великое время великой нации.
С кем собьём семь?
Сведение имей о 300 семей, вот 45 их доход.
В скотском самодовольстве воистину не встретить истину.
Бесстрастие -вот и сознание уйдёт.
Сон придёт и обмен информацией меж Сущностью и РЧ
произойдёт.
Истинным познанием занятие : умозаключение , авторитетное свидетельствование и восприятие.
5 видов деятельного движения : познание , ментальное конструирование , сон , память , заблуждение .
В том фокус , что чакра- телесный локус.
Страдание улучшает сознание.
Спасение внедри в ядре земли.
Будущее , бывает , прошлое и настоящее рождает.
Знак мысль как воссоздать.
Непроста , иных отрицает , дух и тело совершенствует чистота.
Неприятие даров и ты здоров.(просветление)
Воздержание тело укрепляет энергией наполняет.
Стекаются драгоценности , коль твоё родство -не воровство.
За истиной бежим - результат достижим.
Ненасилие , бывает, вражду устраняет.
Оберегает от бед , без кастовость , безвременье , без обстоятельность и не привязанность к территории. (Великий обет)
Внимание : у мудрого всё страдание.
От них беги - неведение , эгоизм, вражда , жажда жизни , (аффекта
избежи).
Познай , друг , : Сущность - истины дух.
Мудрец тот , кто истину несёт.
Кругом опрятное - созерцай приятное.
Творчество не прогнозируется - рефлексии базируется.
Придавал дед ментальным образам приоритет.
Рефлексия наперёд способ общения с Сущностью даёт.
Разум в мудрость преобразуется и волей формируется.
Бессмыслие видит сверхчувственный образ.
Мозга кора у нас - третий глаз.
Не банальный , код разума универсальный.
Сущность , скорей , в области лобных долей.
Разум пока в ДНК.
Нам упование на страдание.
Мнение. Внутренний диалог рождает решение.
Интеллект в тебе и во мне стремиться я к самостоятельности , но не к судьбе.
Наука (без обструкций) система ментальных конструкций
Религия , бывает, разрушение от интеллекта устраняет.
Всем оплот : юность инстинктом , зрелость с интеллектом , а старость с Сущность живёт.
Сосредоточение на горле не однажды устраняет голод и жажду.
Созерцание есть сфокусированность сознания.
Вглядись пристально - Символ Истины.
Проверь - общение с Сущностью оптимизирует жизни цель .
Наука наперёд Сущность пока не признаёт.
Творчество не минимизируется , коль на рефлексии базируется Приоритет нам - ментальным образам.
Рефлексия в сущности - способ общения с Сущностью.
Как мне , бать , цепь мышления разорвать.
Цель жизни , наитие , РЧ развитие.
Как мне , бать , мысль в движение материи преобразовать?
С Сущностью идти, она направляет по предопределённому пути.
Мне пришёл истины символ.
Мнение: ничего не имеет никакого значения.
Бессонница. Мне бы Сущности проблемы.
Одиночество намечается. Тогда личность с Сущностью общается.
Трудностям внимай, их как благо воспринимай.
С Сущностью общение - жизненное значение.
Науки полёт сущность не признаёт.
Знания , куратор , мысли детонатор.
Криминал ,партии и интелектуалитет приносят однозначно вред.
Разумность она причина добра и зла.
Всё бессильно , коль не стабильно.
Модернизм идёт - сверх чувственность даёт.
Не новое западное самопознание тупиковое.
Разум тот в минус прибудет.
Жизнь годиться , коль придётся в Разум Вселенной влиться.
Акум , в вакууме только разум.
Делаем добро , а оно производит зло.
Нам разрушение логики мышления.
Что бы знать , дабы цепь мысления разорвать.
Проверь . Развитие РЧ жизни цель. Себя наказуй. Мысль в движение материи преобразуй.
С Сущностью идти - она направляет по предопределённому пути .
Привязанность к людям не норма , но карма.
Мыслиние реальны , но всегда банальны.
Старик тот , кто Сущность предпочтёт.
Зрелый человек предпочитает интеллект.
Молодой тот инстинктами живёт.
И влюблённому. Стремись не к хорошему , а предопределённому.
Прочтение : ничего не имеет никакого значения .
Комфорт всех поражает и зло рождает.
Никель , дело в том , что бы уничтожить чернозём.
Не нами, связь с Богом подменена письменами.
Свобода, брат, абсолютный примат.
Телесное не внемлет небесное.
Учим науку ту отнимающую доброту.
Положение такое - отсутствие желания есть причина покоя.
Знал Аржак: интуиция - с будущим контакт.
Воля, без сомнения, желание в затруднении.
Грише - интеллект способностей выше.
И по утру превращай труд в игру.
Наше бремя менять время.
Лень как мир стара - мать пороков, достоинств сестра.
Лень и в обозе - символ духа в нужной дозе.
Доброты немощь нам в помощь.
Обман - витальный туман.
Пожелания общаются - в противоположное превращаются.
Скорби ничтожны, страдания ложны.
Истина одна - радость она.
Нам казалось , что защищает собственная малость.
Хождение взад и вперёд силы даёт.
Встать не моги с левой ноги.
Движение длинное - абсолютное, единое.
Совершенны - незримы, для зла неуязвимы.
Духом злым, не мнимым, испорчен огонь дымом.
Ищем человека в пище.
Привязанность к людям не норма , но карма.
Мыслиние реальны , но всегда банальны.
Старик тот , кто Сущность предпочтёт.
Руки - делают.
Ноги посылают и исполняют.
Всяк будь скор на свой укор.
Ложь в смысле и мысли.
Ну что ж и слова - ложь.
Похотлива жизнь лжива.
Как ни сладки неверны наши догадки.
Нас, радетели, обольщают под видом добродетели.
Труда дело - смирять тело.
От гордости хула есть и была.
Смирения явление от зла искупление.
Совесть является - злу сопротивляется.
Совесть, попечитель, наш облегчитель.
Бояться надо слова, дела, взгляда.
Живи и сначала , что бы совесть не обличала.
Не погодить Богу угодить.
Я, Люсь, Бога люблю, а не боюсь.
От языка бги, от зла дрожи.
Дерзость, Евсей, мать страстей.
Дерзость "воин" страх божий гонит.
Дерзость снова - взор, осязание, слово.
Дерзость в мгновение изгоняет благоговение.
Беги не от греческого, а от человеческого.
Дай кров и прими дух, свекровь.
Добродетели, братки, в середине меж излишеством и недостатком.
Не уклонись, дева, ни на десно ни на лево.
Мужество, сродница, меж страхом и наглостью находится.
Смиренномудрие и впредь меж гордостью и человекоугодием иметь.
Благословление меж стыдом и бесстыдством не на мгновение.
Ты, Митяй, страсть искореняй.
Ни в мгновение радость в оскорблении.
Смиренномудрие Славе я совет дал от тщеславия.
Гадить годить.
От сластолюбия дрожание-воздержание.
Сребролюбие калечит ,милостыня лечит.
Время - наше бремя.
Душа, как бандит, возмутившись грех родит.
Дорофей Душевные поучения 1994 стр 149.
Полу знания хуже незнания.
Экуменизм - ритуальный догматизм.
Спасение, Коля, подвиг веры свободной воли.
Благодать сама энергия силы Божества.
Цель, Люда, приближение к Абсолюту.
Грех, что ж - интеллектуальная и нравственная ложь.
Религия, внук, наука всех наук.
Счастье, мнение, к жизни отношение.
Верующий, сынок, всегда с Богом и не одинок.
Вера, Настя, самое великое счастье.
Душевное моление даёт телесное исцеление.
Предстояние есть на мысли влияние.
И в лени, молясь, становись на колени.
В католичестве религиозный натурализм, а в православии религиозный символизм.
Символ, сынок, более глубок.
Раскроем символизм через молитву и аскетизм.
Многословие, далее и пока, вместилище греха.
Злобы явления от нерадения.
Твой отчёт 6 часов течёт.
Миллион раз и 200 переноси бесчестие.
Мало и много говори по Богу.
Познание есть перемещение сознания.
Сосед, не терпи пустых бесед.
В споре не отсечёшь воли.
Гордость и самооправдание - препятствие покаянию.
Свободное общение, Евсей, мать страстей.
Высокоумие его причина потери всего.
Безмолвие, кум, гасит высокий ум.
Говаривала мать - добро должно скрывать.
Нерадение родит забвение.
Народ без идей, потеряет покой - станет толпой
Сексология в школе - лестница к публичному дому и более.
Созерцай, Милиция, духовный мир через религиозную интуицию.
Религиозная интуиция является когда сердце от грехов и страстей очищается.
Мирское искусство, бывает, личность размывает.
Разум пока в ДНК.
Через искусство теряем критическое чувство.
Душа, Евсей, постоянно сотрясается эхом страстей.
Образы и представления из сознания, а страсти из сердца удалим, когда грех победим.
Служитель, наша память-искуситель.
Музыка, Рита, отражение страстных ритмов.
К музыке привык. Чувств непосредственный язык.
Духовная музыка, знал он, богослужению фон.
Какое диво читать молитвы речитативом.
Ламаизм имеет цель ту - смерть и погружение в пустоту.
Богатство, верьте, отнимает память смерти.
Наркотик и теперь демона дверь.
Грех, друг мой, общение с тьмой.
Шутки, Настя, путь к страсти.
Шутки порой восхищают, но целомудрия лишают.
Плачь сердце лечит, а смех калечит.
Скорби роятся, но радость превратятся.
Сердце, Федот, лучший ДОТ.
С этих мест неси свой крест.
Страдания, Лар, божественный дар.
Нам, Даня, жажду страданий.
В радость вскоре обратиться горе.
Земная радость наш враг превратиться в прах.
Логическое значение в словах ограничение.
И в беспечности у нас инстинкт вечности
Ощущения мобилизуются и в образы, представления преобразуются.
Славолюбие, сребролюбие и сластолюбие, Насть, рождают страсть.
Смирение, знать, привлекает благодать.
Прилично количество пищи привычно.
Поркой, Свою волю укрой.
Скорей раздражительность преодолей.
Сластолюбив. Будешь гневлив.
Клещ любит вещь.
Не нарицательный образ жизни отрицательный.
Вера и нравственность, Есения, даёт спасение.
Психика, горожане, обусловлена подражанием.
Сексология вырождается в патологию.
Живи, сыне, как в пустыне.
Жизнь не воображение, но крестоношение.
Крест, Боря, труд и скорби.
Боря, распни волю.
Дело спорится - плоть с миром борется.
Крест прими - символ любви.
Любимым, Таня, больше испытания и страдания.
Страсть, кум, омрачает ум.
Что ж каждый человек-ложь.
Плотская любовь, Есения, плод воображения.
Беги, Ваня, очарования.
Богатство довлеет - сердце каменеет.
Меньше говоришь - меньше, Гриш, грешишь.
В уединении безмолвии, говорят, сердцем зрят.
Благодати те не получишь в суете.
Без благодати, друг, задыхается дух.
Жизни движение- борьба с воображением.
Воображения, Настя, родят страсти.
Горнему служи - страсти иссуши.
Отключи, кум, от воображения и помыслов ум.
Мученик, дети, истины свидетель. (Автор Неизвестен) [АВТОР, ВЗОР, ВОРОВСТВО] [28.10.2015 02:57:07]
{ }
Благословление меж стыдом и бесстыдством не на мгновение.
Ты, Митяй, страсть искореняй.
Ни в мгновение радость в оскорблении.
Смиренномудрие Славе я совет дал от тщеславия.
Гадить годить.
От сластолюбия дрожание-воздержание.
Сребролюбие калечит ,милостыня лечит.
Время - наше бремя.
Душа, как бандит, возмутившись грех родит.
Дорофей Душевные поучения 1994 стр 149.
Полу знания хуже незнания.
Экуменизм - ритуальный догматизм.
Спасение, Коля, подвиг веры свободной воли.
Благодать сама энергия силы Божества.
Цель, Люда, приближение к Абсолюту.
Грех, что ж - интеллектуальная и нравственная ложь.
Религия, внук, наука всех наук.
Счастье, мнение, к жизни отношение.
Верующий, сынок, всегда с Богом и не одинок.
Вера, Настя, самое великое счастье.
Душевное моление даёт телесное исцеление.
Предстояние есть на мысли влияние.
И в лени, молясь, становись на колени.
В католичестве религиозный натурализм, а в православии религиозный символизм.
Символ, сынок, более глубок.
Раскроем символизм через молитву и аскетизм.
Многословие, далее и пока, вместилище греха.
Злобы явления от нерадения.
Твой отчёт 6 часов течёт.
Миллион раз и 200 переноси бесчестие.
Мало и много говори по Богу.
Познание есть перемещение сознания.
Сосед, не терпи пустых бесед.
В споре не отсечёшь воли.
Гордость и самооправдание - препятствие покаянию.
Свободное общение, Евсей, мать страстей.
Высокоумие его причина потери всего.
Безмолвие, кум, гасит высокий ум.
Говаривала мать - добро должно скрывать.
Нерадение родит забвение.
Народ без идей, потеряет покой - станет толпой
Сексология в школе - лестница к публичному дому и более.
Созерцай, Милиция, духовный мир через религиозную интуицию.
Религиозная интуиция является когда сердце от грехов и страстей очищается.
Мирское искусство, бывает, личность размывает.
Разум пока в ДНК.
Через искусство теряем критическое чувство.
Душа, Евсей, постоянно сотрясается эхом страстей.
Образы и представления из сознания, а страсти из сердца удалим, когда грех победим.
Служитель, наша память-искуситель.
Музыка, Рита, отражение страстных ритмов.
К музыке привык. Чувств непосредственный язык.
Духовная музыка, знал он, богослужению фон.
Какое диво читать молитвы речитативом.
Ламаизм имеет цель ту - смерть и погружение в пустоту.
Богатство, верьте, отнимает память смерти.
Наркотик и теперь демона дверь.
Грех, друг мой, общение с тьмой.
Шутки, Настя, путь к страсти.
Шутки порой восхищают, но целомудрия лишают.
Плачь сердце лечит, а смех калечит.
Скорби роятся, но радость превратятся.
Сердце, Федот, лучший ДОТ.
С этих мест неси свой крест.
Страдания, Лар, божественный дар.
Нам, Даня, жажду страданий.
В радость вскоре обратиться горе.
Земная радость наш враг превратиться в прах.
Логическое значение в словах ограничение.
И в беспечности у нас инстинкт вечности
Ощущения мобилизуются и в образы, представления преобразуются.
Славолюбие, сребролюбие и сластолюбие, Насть, рождают страсть.
Смирение, знать, привлекает благодать.
Прилично количество пищи привычно.
Поркой, Свою волю укрой.
Скорей раздражительность преодолей.
Сластолюбив. Будешь гневлив.
Клещ любит вещь.
Не нарицательный образ жизни отрицательный.
Вера и нравственность, Есения, даёт спасение.
Психика, горожане, обусловлена подражанием.
Сексология вырождается в патологию.
Живи, сыне, как в пустыне.
Жизнь не воображение, но крестоношение.
Крест, Боря, труд и скорби.
Боря, распни волю.
Дело спорится - плоть с миром борется.
Крест прими - символ любви.
Любимым, Таня, больше испытания и страдания.
Страсть, кум, омрачает ум.
Что ж каждый человек-ложь.
Плотская любовь, Есения, плод воображения.
Беги, Ваня, очарования.
Богатство довлеет - сердце каменеет.
Меньше говоришь - меньше, Гриш, грешишь.
В уединении безмолвии, говорят, сердцем зрят.
Благодати те не получишь в суете.
Без благодати, друг, задыхается дух.
Жизни движение- борьба с воображением.
Воображения, Настя, родят страсти.
Горнему служи - страсти иссуши.
Отключи, кум, от воображения и помыслов ум.
Мученик, дети, истины свидетель.
Монах, дети, тайны будущего мира свидетель.
Душевное милосердие - совет и посещение.
Духовное милосердие, Лир, молитва за весь мир.
В сердце, друг, обитает дух.
Отношение к Богу, он говорит, историю творит.
Сердце, дочка, соприкосновение небе, земли и преисподней точка.
Через сердце, брат, ад пробивается, но и благодать является.
Умерить колебания мыслепротивоборства чувств - высшее из искусств.
Борьба помыслов в сознании - греховная мания.
Пение для сердца - лоция, а музыка язык эмоции.
Друг мой усвой небесный покой.
Духовность в душевность деградирует - нас утрирует.
Духовность, Тереза, расширяет аскеза.
Православие и в вечности религия вечности.
Соборность, смотри, единство в любви.
Всё сбывается, истина в соборности открывается.
Он говорит, что без причастия никто не устоит.
Как за двоих обуздай органы чувств свои.
О случае не скорби, всё ещё впереди.
Скорбеть - леченым быть.
Отвергнешь наслаждения, устранишь сластолюбия наваждения
Ум - фантазии словесные, не небесные.
Эмоции - чувственные образы, но не духа лоции.
Откровения, сыны, философией замещены.
Философии и театра союз - религиозный конфуз.
Добро и зло сочетается с Богом не считаются.
Опора иудаизма - национальная отчизна.
Магометанство, друже, живо оружием.
Католицизм, мужчина, организация и дисциплина.
Протестантизм вот буквой живёт.
Грех разве не проявляется через фантазии.
Каким образом очистим сознание от образов и помыслов.
Философия какая ни бывает - истины не познает.
С Богом общение через подвиг и самоотвержение.
Мы, Лёха, под импульсом греха.
Дух совесть источает, она нас обличает.
СМИ - вредители и растлители.
Спасение, Лар, Божий дар.
Крещение есть искупление.
Освящение в таинствах, заповедях и совести, даст Бог вскорости.
Нашей воли явление воля Бога, ему подчинение.
Эдем, Рай, земной рай.
Грешнику, внук, в раю "каюк".
Рай уже, коль Бог в душе.
Ад, Гога, последняя милость Бога.
Знание, говорят в народе, принадлежит природе.
Изобретение верное духовное, 2х мерное. жил без радости.
Много бед даёт ответ. (Автор Неизвестен) [АВТОР, СПАСЕНИЕ, РАЗДРАЖИТЕЛЬНОСТЬ] [18.12.2015 02:29:25]
{ }
Благороднейшее и полезнейшее искусство- повиноваться тому, кто над тобой законно поставлен, даже если ему по случайности недостает могущества и славы. Принято же на сцене, чтобы актер для первых ролей, будь то хоть сам Феодор или Пол, представал перед исполнителем третьих ролей как служитель и почтительно к нему обращался, если у того венец и скипетр. ( Плутарх) [ЕСЛИ, АКТЕР, ИСКУССТВО] [01.10.2016 14:04:42]
{ }
Барон Данглар сокрушенно покачал головой. Чувствую, меня он оставил на десерт. Бесчестный и коварный русский, служитель «империи зла»... А что поделать? А ничего. Клише, какие втюхивали в голову западного обывателя более полувека, так и останутся в тех, кто их принял за чистую монету. А если уж говорить правду... Мы и к себе-то злы, так кто к нам будет добр? Бессмысленно жить мы не хотим, а осмысленно - не умеем. ( Петр Катериничев. Иллюзия отражения) [02.01.2017 01:00:03]
{ }
Я не богослов, я не священник и не служитель, но я думаю, что строительство стен в корне противоречит тому, что сделало эту страну такой, какая она есть. Мы плюралистическое общество по своим функциям. (Джо Байден) [СТРОИТЕЛЬСТВО, ОБЩЕСТВО] [14.07.2023 14:01:11]
{ }
Один мудрец сказал: - Есть пять типов людей, бесплодно утомляющих себя и своих близких: 1. Невежда, берущийся обучать других. 2. Человек, стремящийся к ложной цели. 3. Правитель, не советующийся со своими приближенными. 4. Человек, взявшийся за непосильное для него дело. 5. Лукавый служитель, надеющийся всех обмануть. ( Абу-ль-Фарадж) [ЧЕЛОВЕК, ДЕЛО, МУДРЕЦ] [21.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей). Книга занимательных историй
7 ноября 1960 года Че Гевару пригласили на парад на Красную площадь. Он был наслышан об этой церемонии, видел ее на экранах кинотеатров и теперь волновался. Так как он являлся гостем Министерства внешней торговли, ему отвели место на гранитных трибунах недалеко от Исторического музея. Я мерз рядом с ним. Вдруг к нам прибежал запыхавшийся сотрудник аппарата ЦК и сказал, что Хрущев приглашает Че Гевару подняться на трибуну Мавзолея. Че отказался, считая, что по рангу он не достоин стоять рядом с «небожителями», полагая, что на Мавзолей должны подниматься или главы правительств, или лидеры братских партий. Посланец ушел, но спустя некоторое время он возвратился с категорическим приглашением-приказом подняться на Мавзолей. Гевара подчинился. Мне запомнилось его посещение одного советского дома. Большинство из нас жило в коммунальных квартирах, не пригодных для приема гостей. С трудом нашли приличную однокомнатную квартиру в высотном доме на Котельнической набережной, где тогда проживал А. И. Алексеев - будущий посол на Кубе, хорошо знавший Гевару. Мы собирались «шикануть» и поразить гостя русскими деликатесами: икрой, янтарной семгой, душистым осетром и прочей вкуснятиной. Но каково же было наше изумление, когда Гевара, увидев это богатство на столе, сказал, что он не ест рыбного, поскольку оно провоцирует приступы астмы. На часах было около часа ночи, все магазины закрыты, мы - в панике... Но гость с разрешения хозяйки заглянул в холодильник и, обнаружив там полбатона самой дешевой чайной колбасы, с удовольствием стал уплетать ее, приговаривая: «Не ел ничего более вкусного за все время пребывания в СССР!» За столом зашел разговор о роли личности и революции. Он сказал, что даже сейчас не может сказать, выстоит ли кубинская революция в условиях, когда США обрушили на нее блокаду и диверсии. Но даже при самых трагических вариантах развязки нам не надо будет искать его в списках политических беженцев, нашедших кров в иностранных посольствах. «Я буду защищать революцию и предпочту погибнуть с автоматом на баррикадах, нежели воспользоваться дипломатическим убежищем». Он развивал мысль о том, что любой политик, которому народ на выборах доверил свою судьбу, обязан отстаивать идеалы народа даже ценой собственной жизни. Он осуждал тех политиков, которые в трудных ситуациях ломаются, подают в отставку, предают поверивших им людей, лишь бы сохранить свою жизнь. Вскоре я уехал в Мексику и за деятельностью Че Гевары следил по прессе, по рассказам наших общих друзей. Его гибель в Боливии застала меня в Мексике. Сердца многих людей отказывались принять трагическую весть. Я был среди них. Человечество осиротело, потеряв, возможно, самого цельного, благородного и чистого из своих сыновей. Это был подлинный Дон Кихот нашего времени, настоящий рыцарь без страха и упрека. Он сам создал революционный жертвенник, добровольно взошел на него и вознесся в мировую историю как беззаветный служитель вечной идеи социальной справедливости. ( Николай Сергеевич Леонов) [ИДЕАЛ, БЕСЕДА, МЕСТО] [27.01.2017 01:00:03]
{ }
Люди, уверяющие, что мораль и религия не нужны лишь потому, что встречаются плохие люди среди верующих, подобны людям, готовым запретить электричество, потому что кого-то может убить током.Дело ведь не в том, что среди верующих встречаются плохие люди. Просто хороших среди них не больше, чем среди неверующих, и плохих не меньше. Религия не делает людей белыми и пушистыми.Термин - хороший человек, это очень абстрактное понятие. С точки зрения людоедов племени мумба-юмба - это одно, с точки зрения различных общественных групп - будут другие критерии ''хорошести''. В глобальном смысле хороший человек - это активный служитель добра, отказывающийся от зла в любых формах. Но в локальном, бытовом смысле мы порой называем хорошим человеком покладистого, неконфликтного, вежливого, готового выслушать других и посочувствовать им. Он не служит злу активно - и уже за это мы готовы признать его хорошим. На самом деле - у разных общественных групп разная мораль, разные интересы, и, соответственно, хороший человек - очень размытое понятие.Не столь уж оно и абстрактное в рамках того общества. в котором мы с вами живем. Уверена, например. что мое понятие о хорошем человеке во многом совпадает с вашим, и вы, наверное, тоже не отнесете к «хорошим людям» православного активиста с битой в руках. А до точки зрения людоедов племени мумба-юмба нам ведь, по большому свету, дела нет?Одни и те же поступки могут иметь различную окраску с точки зрения различных страт общества. ''Революционер - оппозиционер'' может с чистой совестью принимать деньги из-за границы, считая, что борется за правое дело и не считать это предательством Родины. Двойная мораль - очень распространённое понятие. А ''православный активист'' может искренне считать, что борется против осквернения святынь. А убийство мужем любовника жены? Я думаю, что мнения о его виновности тоже не будут столь однозначными. И это по поводу убийства!! Сторонники - противники абортов... Вегетарианцы - мясоеды... Люди нетрадиционной половой ориентации и их не толерантные противники... Коммунисты - капиталисты... Даже воры живут в рамках своей воровской логики и имеют свои понятия о добре и зле. Верующему возможно уложить свою мораль в десять заповедей, а атеисту Бог с его заповедями не нужен. Более всего в смысле ''хорошести'' нас удивляют люди идущие по пути самопожертвования - Мать Тереза, например, Махатма Ганди, Доктор Лиза, но наверняка найдутся люди, считающие их ''чудиками''. А религия объединяет людей со сходным пониманием добра и зла. А если попадаются просто дураки или ''липовые'' верующие, то это не убивает саму идею, что Бог - есть любовь.Беда в том, что они не «попадаются», это явление массовое. А религия. к сожалению, очень часто не просто объединяет людей. а объединяет одних людей против других.Вести спор о том, что дураки не являются массовым явлением, я не буду, ибо труднодоказуемо, особенно, если вспомнить, что в России две беды - дураки и дороги. Один из центральных пунктов мировоззрения известного переводчика Гоблина: 95% населения - идиоты. На этом основании можно навешивать погоны дурака на любого несогласного. Если же Вы называете массовым явлением ''липовых'' верующих…то никакой беды тут нет. Попробую провести аналогию со спортом. Все знают, что такое спорт, некоторые смотрят его по телевизору, некоторые бегают по утрам, кто-то ходит в тренажёрный зал или на фитнесс, а есть профессиональные спортсмены, для которых спорт - это жизнь. Так и в вопросе веры в Бога. По данным всероссийского опроса, проведённого ВЦИОМ в марте 2010 года, 75 % россиян причисляют себя к православным христианам, при этом лишь 54 % из них знакомы с содержанием Библии. Около 73 % православных респондентов соблюдают религиозные обычаи и праздники. Численность воцерковлённых колеблется, по разным оценкам, от 2 до 10 %. Кому-то достаточно повесить крестик на грудь, кто-то знает одну молитву, кто-то читает библию, а кто-то отвергает всё мирское и принимает монашеский постриг. Как говорится: одному нравится арбуз, другому - свиной хрящик. Как сказал Достоевский: ''Народ русский в огромном большинстве своём - православен и живёт идеей православия в полноте, хотя и не разумеет эту идею отчётливо и научно.'' То есть, не надо подменять идею православия соблюдением всех церковных канонов. Религия - это органическое целое, а не набор традиций и культовых практик. По поводу ''одних против других'': православная позиция может быть критической по отношению к другим религиям как системам и как органическим образованиям; однако по отношению к людям, принадлежащим к другим религиям и идеологиям, это всегда позиция уважения и любви - по примеру Христа.Насчет позиции любви и уважения - из выступления архимандрита Тихона на заседании Министерства культуры в марте прошлого года: «И если нужно будет ударить богохульника, не отказывайся, ударь его по лицу, сокруши уста, освяти руку твою ударом» (он цитирует Иоанна Златоуста). И если вы думаете, что беды здесь нет, то просто вас это, по счастью, пока не коснулось. Очень рекомендую притчу Майи Кучерской «Православный ежик» - она совсем короткая, а смысл в ней глубокий, - не поленитесь. «Левиафан» Звягинцева тоже в тему. Кстати, насколько хорошо вы сами знакомы с христианской доктриной? Я вообще не о церковных канонах, я об основополагающих идеях христианского вероучения.К сожалению, уважаемая suslic, Вы вырвали цитату из контекста и к тому же привели её не полностью. Упоминаемая речь была произнесена на общественном обсуждении в Министерстве культуры РФ 13 марта 2015 года. Речь шла о нашумевшей постановке оперы «Тангейзер». Чтобы передать смысл выступления архимандрита Тихона (Шевкунова), приведу цитату полностью и некоторые выдержки из его речи, иначе смысл того, что он хотел сказать - переворачивается c точностью до наоборот. Была дискуссия, увещевание, а не ''православый активист с битой в руках''. ======================== Снова переходя к нашей теме, приведу пример святителя Иоанна Златоуста, его слово «О том, как надлежит поступать с кощунниками»: «Раз у нас зашла речь о хуле, то я хочу просить вас об одной услуге, чтобы вы унимали в городе тех, кто богохульствует. Если ты услышишь, что кто-нибудь на распутьи или на площади хулит Бога, подойди, сделай ему внушение. И если нужно будет ударить, не отказывайся, - ударь его по лицу, сокруши уста его, освяти руку твою ударом; и если обвинят тебя, повлекут в суд - иди». Вот так. Наверное, не все сегодня представляют себе столь бескомпромиссное и нетолерантное христианство. Поэтому, думаю, и был принят встреченный гулом неодобрения закон об оскорблении религиозных чувств. …… Другое дело - как нам, православным, реагировать на это и подобные события? Гражданский закон сегодня дает христианам возможность обращаться в суд в случае, если их религиозные чувства оскорблены. Закон Божий, превосходящий человеческие законы, призывает молиться за оскорбляющих нас, поскольку нет для христианина личного поругания большего, чем нанесенное Христу. ….. И об одном из них в контексте призывов к толерантности говорит древний православный святой Василий Великий: «Кто смотрит на зло без отвращения, тот скоро будет смотреть на него с удовольствием». …… Церковь не вмешивается в свободу творчества. Тем более Церковь не хочет и не собирается брать на себя функции надзора. Но когда у нас пытаются отнять даже право протестовать против оскорбляющего нас кощунства, то есть права на простое чувство, заявляя, что происходящее в общественном пространстве не наше дело, - это явный перебор даже для либералов, господа. ================================ Резюмируя, есть закон об оскорблении религиозных чувств. Статья КоАП 5.26, часть 2, запрещает «умышленное публичное осквернение религиозной или богослужебной литературы, предметов религиозного почитания, знаков или эмблем мировоззренческой символики и атрибутики», а также их порчу или уничтожение. То есть, цитата из святителя Иоанна Златоуста (кстати, жившего в 347 - 407 годах) приведена архимандритом как пример того, как в древности разрешались конфликты с кощунниками. После этого произошло и разделение церквей христианских на католичество и православие. И католики провели девять крестовых походов (в том числе к северным крестовым походам относят военные кампании шведских и германских рыцарей против православных русских княжеств). Это я к тому, что христиане все разные. То есть, я бы, всё-таки, провёл разницу между католиками и православными в этом смысле, в смысле агрессивности. И у нас, в России, церковь отделена от государства и приоритет отдаётся закону государства, а не церковным уложениям, что и доказал суд в Новосибирске, который оправдал авторов спектакля.Суд оправдал, а директора уволили, постановку запретили, театр развалили, хорошо хоть не сожгли. Следом запретили еще два спектакля и выставку рисунков Пикассо, которые церковь сочла неприличными. А проповеди архимандрита паства восприняла буквально - рок-концерты сорвала драками, никакой ответственности за которые не понесла. Справедливости ради, стоит сказать, что было немало верующих, которым было стыдно за то, как вела себя церковь в этом конфликте. Очень понравилось в этом смысле выступление протодиакона Андрея Кураева.По поводу Майи Кучерской и её «Православного ежика» - обыкновенная агитка, в стиле ''религия - опиум для народа''. Детей пугать.Вы упустили из виду один важный момент: Майя Кучерская - православная писательница, человек - глубоко верующий. Просто она видит проблемы церкви изнутри. И смысл притчи совсем в другом: нельзя навязывать свои убеждения человеку, который воспринимает этот мир совершенно по-другому - это может пойти ему не на пользу, а во вред. Вот и я не хочу, чтобы за меня решали, что мне смотреть и слушать.Кстати, ничего не имею против веры, вера и религия - разные вещи. А защищать Бога, как очень хорошо сформулировал Янн Марчел, «надо не снаружи, а внутри себя». Кстати, вы не ответили на мой вопрос, хорошо ли вы знакомы с христианской доктриной? Ведь ваши рассуждения ей противоречат.А в чём ты видишь христианскую доктрину?Я ее не вижу, а знаю: я ее четыре года вполне осознанно изучала, и Библию от корки до корки прочла, и в церкви работала - изнутри ее тоже увидела. Только уже не буду продолжать эту дискуссию, а то даже здесь подверглась акту агрессии - со стороны Падшего Ангела (ну кто бы мог подумать? надеюсь, это все-таки не самый главный из падших) - он мне за инакомыслие половину ни в чем не повинных цитат заминусовал: вот тебе любовь и уважение. Хорошо, хоть битой достать не сможет, а то бы хана суслику. Так что уж где-нибудь в другом месте, в приватной беседе.Не расстраивайтесь! ''Минусики'' и ''плюсики'', это не главное. Спасибо за беседу, с Вами очень интересно было подискутировать. Надеюсь, не в последний раз.)))Опасная, однако, тема для дискуссии. Помните, мы с вами обсуждали. что о вкусах не спорят? Вот и здесь примерно так же. А из-за минусов я не расстраиваюсь - у меня с чувством юмора все в порядке, тем более, что вы по-христиански решили мне их компенсировать. А протодиакон понравился мне своей честностью: он единственный, кроме судебных экспертов, внимательно изучил либретто опальный оперы и посмотрел 5-часовую запись спектакля, после чего изменил свое первоначальное мнение о спектакле и открыто признался в этом. Конец.Комментарий морально устарел - Ангел подумал и убрал свои минусы, ну и правильно: не хотелось о нем думать плохо, мне его цитаты, на самом деле, нравятся...Ну есть, конечно, известная поговорка: ''Заставь дурака Богу молиться - он и лоб разобьёт…''. Среди священнослужителей есть разные люди, как и среди верующих. Это в католичестве Папа обладает непогрешимостью (безошибочностью) и ограждён от самой возможности заблуждаться. В православии же соборность отвергает индивидуализм, стремление отдельного человека противопоставить себя общности «единоверцев». Так что, не думаю, что по высказываниям какого-либо человека, пусть даже и облачённого церковным саном, можно судить о всей церкви. По поводу Пикассо… Официальное сообщение отправили представители метрополии: «Обращаем внимание на то, что ни митрополит Тихон, ни епархиальный отдел по взаимоотношениям церкви и общества не заявляли и не заявляют каких-либо требований о закрытии упомянутой выставки». Согласитесь, осуждение и требование ''закрыть'' - это разные вещи. А собственно, о чём говорил Митрополит Тихон? «Анонс выставки был показан по телевидению, показывают в автобусах, а там дети с ранцами… стоят и смотрят. Говорят, что это креативная выставка, которая просвещает. Чем? Я думаю, что жизнью через замочную скважину просветиться невозможно». Он, видимо, не согласен с демонстрацией рисунков в общедоступных местах, по телевидению и на рекламных мониторах в транспорте… У меня на интернете тоже стоит куча фильтров для детей, как говорится, во избежание… И я стараюсь быть в курсе, что смотрят мои дети по телевизору. По поводу диакона Андрея Кураева... «Уголовное дело заводить бессмысленно по той причине, что невозможно будет доказать наличие злого умысла, сознательного желания оскорбить верующих. А глупость все-таки не является уголовным преступлением», - считает Андрей Кураев. При этом, к постановке «Тангейзера» протодиакон относится резко отрицательно. «Церковь всегда против неприличных эротических фантазий, связанных с Христом. Вся это пошлятина, придумывание Христу любовницы всегда будет вызывать возмущение всех христиан. У меня, как у человека и христианина, нет обязанности аплодировать всему, что делается в наших театрах и киностудиях или восхищаться любой написанной стихотворной строчкой. И есть совершенно понятное право на диалог, в том числе критический. Если новосибирский художник считает, что он имеет право высказать свое художественное видение, я точно также имею право высказать, что я думаю о его нравственном и интеллектуальном уровне», - заявил НСН отец Андрей. Так что, Андрей Кураев ничего революционного не сказал, я тоже часто слушаю и читаю его выступления. Он, по-моему, искренне убеждён, что прощение - главная форма противостояния злу. Но простить может только очень сильный человек, а я думаю, что в большинстве своём человек слаб. Отсюда и ''православные активисты'', отсюда и агрессия. ======================================= По поводу глубины и '' правильности'' моей веры - это неважно, кем Вы меня считаете. Это не является предметом обсуждения. Надеюсь, Вы не собираетесь переходить на личности?Если Вы утверждаете, что Майя Кучерская православная писательница - возможно это и так. К сожалению, я не знаком с её творчеством, а высказал только своё мнение о данной конкретной притче. Я думаю, что честность, искренность важна в любом вопросе, в том числе и в вопросах веры. Так что, я с Вами согласен - навязывать убеждения нехорошо, а переубеждать аргументировано, отстаивать свое понимание обсуждаемых проблем и стремиться опровергнуть доводы другой стороны - более правильно.Возвращаясь к нашей дискуссии по поводу ''Православного ёжика''… Чтобы сделать вывод о творчестве Майи Кучерской, прочитал её книгу ''Бог дождя''. Там драматическая история любви молодой прихожанки к её духовнику. Искренняя вера в Бога и отсутствие сил у девушки сопротивляться своему женскому началу. Смешивается любовь к Богу и любовь к священнику, как к человеку. Книга, конечно, сильно написана, как утверждается, на основе личного опыта. Прочитав первый раз - мне показалось, что это такой ''Православный ёжик'' только для взрослых. Пойдёте в церковь, влюбитесь в батюшку и погубите душу. Пришлось прочитать второй раз. И я склонен считать, что эта книга - предупреждение, предостережение для женщин в церкви, и, вообще, для неокрепших душ. Трудно было понять с первого раза, поскольку мне, как мужчине трудно представить любовь к священнику - по определению мужского пола. Приходит на ум аналогия с Анной Карениной Льва Толстого. Та же схема: считая, что любовь превыше всего и всё оправдывает, женщина губит себя и свою душу, кончая жизнь самоубийством. Но на этом основании нельзя же делать вывод, что любовь - это плохо, совсем наоборот. Так и у Кучерской в ''Православном ёжике'' и в ''Боге дождя''. Не Бог подталкивает героиню к неправильным решениям, как раз наоборот - несколько раз даёт возможность спастись, но нет - любовь к мужчине затмевает всё - и любовь к Богу, и чувство самосохранения, наконец. То же самое с доверчивой белочкой. Сама Майя Кучерская «Сказку о православном ёжике» называет ''пародией на всю переслащенную детскую литературу, которая почему-то называет себя православной''. Оставляя в стороне пасквильный характер притчи, предположим, что белочка ''слишком глубоко погрузилась в религию'' и утонула. Ну, предположим, что, может быть, имелось в виду: ''не надо спешить'', ведь ёжик тоже не водоплавающий, и остальные герои притчи (божья коровка и т. д.) тоже не рыбы и не бобры. То есть, всё в своё время. Но, несмотря на различное положение в церкви мужчин и женщин, Бог одинаково любит нас всех, не разбирая души по половому признаку. Женщина не может быть священником, но стать святой ей вполне по силам. В конце приведу отзыв Светланы Шишковой-Шипуновой про ''Бога дождя''... Ему скорее подошел бы подзаголовок 'Чтение для желающих впасть в уныние'. А уныние, как известно, один из тяжких грехов, так что не каждый читатель, закрыв книгу, скажет автору спасибо (разве что в смысле - спаси Бог). Этот мой поток сознания не для продолжения дискуссии, просто Ваше утверждение, что Майя Кучерская - православная писательница, мне показалось спорным. После прочтения её книг верующих больше не станет.Интересно, вы считаете себя православным, и она считает себя православной, а вы ее не понимаете и не принимаете. Каждый видит мир по-своему, но вы почему-то считаете правильным только свое видение. И в этом вы полностью в русле доктрины. Не допускает она инакомыслия. Это тоже поток сознания, не для продолжения дискуссии. Мне тоже показалось спорным то, что православной может считаться только та писательница, после прочтения книг которой увеличивается число верующих. Кучерская трогательная, человечная, живая, сомневающаяся и искренняя - и мне это представляется более ценным.Почему не принимаю? Мне её книга как раз понравилась. Правда книга очень грустная, и с плохим концом, хоть и искренняя. Послушайте, если я напишу книгу, где Папа Римский делает что-то непристойное - я что - сразу католический писатель? Насчет инакомыслия - не знаю, причем тут доктрина? Разве я Вас осуждаю за Вашу точку зрения? Я, вроде бы, стараюсь спорить с доводами, аргументами...Мне кажется, вряд ли стоит продолжать дискуссию. Просто у вас, как и у большинства людей, какие-то свои представления о христианстве, которые помогают вам жить, но я не знаю, в чем именно они заключаются, я только вижу, что они не всегда совпадают с христианскими догматами, с которыми, насколько я поняла, вы тоже не очень-то хорошо знакомы. Поэтому мы спорим как бы о разном, что в общем-то бессмысленно.Я, в общем-то, сознательно избегал затрагивать именно тему догматов. Святые отцы считали, что начинающим духовную жизнь не следует заниматься исследованием догматов. Для них достаточно исповедовать истины, заключенные в Символе веры. В соответствии с духовным и интеллектуальным уровнем верующего, есть «мягкая пища» нравственного учения и более «твердая» - богословие. Еще святой Григорий Богослов говорил, что не каждый, не со всеми и не во всякое время может рассуждать о догматах. То есть, для меня это вопрос веры и спорить на эту тему, действительно, не имеет смысла. Если же по сути… Все догматы Православной Церкви (основы христианского вероучения) были приняты на семи Вселенских Соборах с IV по VIII век от Рождества Христова. (Перечислять не буду по вышеизложенным причинам). Самое краткое и точное изложение догматов Церкви содержится в «Символе веры», который верующие в храме поют на каждой литургии. «Предел Православия есть чисто ведать два догмата веры, - Троицу и Двоицу», - указывает св. Григорий Синаит. Почитание неслиянной и нераздельной Пресвятой Троицы, единого Бога в трех Лицах, в Котором Ум - Отец, Слово - Сын, Дух Святой - Дух, как в целом учат святые Отцы, есть якорь христианского упования. Почитание Троицы необходимо связывается с почитанием Двоицы, то есть исповеданием Сына Божия Иисуса Христа в едином Лице, двух естествах и волях, божественной и человеческой, неслиянно и нераздельно соединенных. ========================================== Аминь. ( Брайанна Рид) [ИДИОТЫ, КОНЕЦ, ЖЕЛАНИЯ] [27.01.2017 01:00:03]
{ }
Дракон поднялся и, прихрамывая, пошел в пещеру. Через некоторое время он появился снова, ведя за руку принцессу. - На. Вот твой выигрыш. - Ты что, смеешься??? - завопил рыцарь. - Что мне делать с этой бабой??? Я же тамплиер, служитель церкви!! Где Святой Грааль?? - А я почем знаю? - А кто должен знать? Дракон пожал плечами и охнул, когда левое плечо отозвалось болью. - Парень, это уже твои проблемы. Берешь ее? - Тьфу на тебя! Рыцарь грязно выругался, собрал свое оружие, сел на коня и уехал. - А если бы он пришел за мной? - спросила принцесса. - Ну, тогда я бы вынес ему грааль, - хмыкнул дракон. ( Петр Бормор. Многобукаф. Книга для) [ПРОБЛЕМЫ, ВРЕМЯ, ЗНАТЬ] [31.12.2016 01:01:01]
{ }
Служитель веры и служитель науки сидят в лучах света, озаряющего их. Для них мир - не смутная, трепетная тревога, он не ворчанье бездны, не грозовые вспышки в леденящем эфире - они служители веры и науки, у них есть отвес и лот, весы и меры, у каждого свои, но это их не тревожит, они уверены в себе, у них есть имена и фамилии, которые они могут наклеивать на все, словно этикетки; они крепко спят по ночам, они стремятся к определенной цели, и этого для них достаточно, и даже ужас, даже черный занавес перед самоубийством занимает соответствующее, определенное место в их существовании, оно имеет название, классифицировано и потому стало неопасным. Убивает только безыменное или то, что взорвало свое имя. (Эрих Мария Ремарк) [ЦЕЛИ, УЖАС, ТРЕВОГА] [31.12.2016 01:01:01]
{ }
Ясно отвечаешь Ты (Господи), но не все слышат ясно. Все спрашивают о чем хотят, но не всегда слышат то, что хотят. Наилучший служитель Твой тот, кто не думает, как бы ему услышать, что он хочет, но хочет того, что от Тебя услышит. (Августин Блаженный) [ВСЕГДА] [22.07.2018 12:34:28]
{ }
В первой половине июня 1859 г. я на короткое время съездил в Москву. При этом посещении древней столицы, совпавшем с итальянской войной, я получил возможность убедиться, как велика была ненависть русских к Австрии. В то время как московский губернатор князь Долгорукий водил меня по одной библиотеке, я увидел на груди служителя в числе многих военных орденов также и Железный крест. На мой вопрос, по какому случаю он получил его, служитель отвечал: «За битву при Кульме». После этой битвы Фридрих-Вильгельм III приказал раздать русским солдатам довольно большое число железных крестов несколько измененного образца, который был назван Кульмским крестом. Я поздравил старого солдата с тем, что у него и через 46 лет такой бодрый вид, и услыхал в ответ, что он и сейчас пошел бы на войну, лишь бы позволил государь. Я спросил его, с кем бы он пошел - с Италией или с Австрией, на что он, вытянувшись в струнку, с энтузиазмом заявил: «Всегда против Австрии». Я заметил, что ведь при Кульме Австрия была другом Пруссии и России, а Италия - нашим врагом, на что он, стоя все так же на вытяжку, сказал громко и отчетливо, как русские солдаты говорят с офицерами: «Честный враг лучше неверного друга». Этот невозмутимый ответ привел князя Долгорукого в такой восторг, что не успел я оглянуться, как генерал и унтер-офицер заключили друг друга в объятия и горячо облобызались. Таково было в ту пору противоавстрийское настроение среди русских - от генерала до унтер-офицера. (Отто Бисмарк) [ВОЗМОЖНОСТЬ, НЕНАВИСТЬ, ВРЕМЯ] [01.08.2018 10:20:26]
{ }
Искусство [медицины] составляют следующие три предмета: болезнь, больной и врач: врач - служитель искусства, - и больному должно вместе с врачом бороться с болезнью. "" ( Гиппократ) [БОЛЕЗНЬ, ИСКУССТВО, БОРОТЬСЯ] [14.08.2018 11:28:50]
{ }
В опасных случаях должно наблюдать все созревания тех материй, которые отовсюду истекают, и благоприятные и полезные для кризиса отложения. Сварения предсказывают близость кризиса и верный исход к выздоровлению. Сырое же и несваренное и все то, что обращается в дурные отложения, показывает или медленность кризиса и боль, или продолжительность, или смерть, или возвращение тех же самых вещей. Что именно из всего этого скорее всего случится, должно наблюдать из других признаков. Рассказывать прошлое болезни, знать настоящее, предсказывать будущее - упражняться в этом. Добиваться в болезнях двоякого - приносить пользу или не вредить. Искусство составляют следующие три предмета: болезнь, больной и врач: врач - служитель искусства, - и больному должно вместе с врачом бороться с болезнью. "" ( Гиппократ) [СМЕРТЬ, БЛИЗОСТЬ, БОЛЬ] [14.08.2018 11:49:05]
{ }
Только там наука будет любезна народу и станет чрез него развиваться, где промышленное развитие пустило глубокие корни. Именно поэтому, как служитель науки, ради нее самой, я пламенно желаю промышленного развития стран. (Дмитрий Менделеев) [НАУКА, КОРНИ, РАЗВИТИЕ] [19.08.2018 15:07:33]
{ }
Помни, что, молясь, совершая службы, ты - служитель Любви. Ты служишь Любви, то есть Богу, Который есть Любовь, и старайся всегда иметь сердце, по возможности исполненное любви и благости. Представляй Бога всегда Любовию. Ты видишь, что во всех молитвах и возглашениях Бог преимущественно и едва не исключительно называется Любовию, Благостию, Милосердием. (Иоанн Кронштадтский) [ВОЗМОЖНОСТИ, ВСЕГДА, ЛЮБОВЬ] [18.09.2018 09:45:17]
{ }
Служитель Христов должен вести себя так, чтобы за ним, как за Христом, народ ходил толпами, то есть священник должен привлекать к себе прихожан словом и жизнию. (Иоанн Кронштадтский) [ПРИВЛЕКАТЬ, НАРОД] [18.09.2018 09:55:59]
{ }
Сын знает, что у него и над ним есть отец, любит его и повинуется ему во всем; раб знает, что над ним есть господин, и боится его и повинуется ему; подданный знает царя и благоговеет пред ним и исполняет тщательно царские повинности. Священник ли, как чадо, как раб, как служитель, как тварь Господа Бога, забудет, что над ним есть Господь, и не будет постоянно обращаться к Нему с молитвою веры, надежды и любви? Он ли не будет на всяком месте благоговеть пред Ним, он, который все делает о имени Его, великом и страшном? (Иоанн Кронштадтский) [ОТЕЦ, ГОСПОДИН, ТВАРЬ] [18.09.2018 10:00:22]
{ }
Есть одно действо, которым религии и церкви предают себя во власть дьявола - это их анафема. Когда служитель поет "Анафема, Маранафа", я слышу молитву дьяволопоклонника. (Шри Ауробиндо) [ЦЕРКВИ, ВЛАСТЬ] [24.12.2020 17:04:19]
{ }
Идя стезёю светлой сокровенной, Несовершенный мир, бичуя и любя - Служитель высшей истины священной - Не предавай - ни Бога, ни себя. (Владимир Казарян) [23.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Владимир Эдуардович Казарян. Не предавай ни бога, ни себя
Истинное искусство и истинная наука имеют два безошибочных признака: первый, внутренний признак, который заключается в том, что служитель искусства и науки будет исполнять свое призвание не ради выгоды, а с самопожертвованием; а второй, внешний знак, его произведения будут понятны всем людям, благополучие которых он имеет в виду. (Лев Толстой) [ИСКУССТВО, БЛАГОПОЛУЧИЕ, НАУКА] [02.09.2023 01:12:12]
{ }
ПОКАЯНИЕ, н. Верный служитель и последователь Наказания. Обычно это проявляется в степени исправления, которая не противоречит непрерывности греха. (Амброз Бирс) [ИСПРАВЛЕНИЯ, ПОКАЯНИЕ] [26.10.2023 01:12:12]
{ }
вы такой же продукт. продукт продукта. люди, которые проектируют автомобили, это продукты, ваши учителя, продукты. служитель в вашей церкви, другой продукт. (Чак Паланик) [ЛЮДИ, ПРОДУКТ, ЦЕРКВИ] [20.10.2023 01:12:12]
{ }
Первая леди Уганды - преданная евангелистка, любимая религиозным сообществом. На евангелической конференции в Аргентине один служитель сказал: «Мама Джанет дала нам ключи от Африки». Она сделала это, создав нацию, принявшую доминионистскую форму христианства, которая верит, что христиане имеют данное Богом право править миром. (Роджер Росс Уильямс) [ЛЕДИ, ХРИСТИАНЕ, ПРАВО] [31.08.2023 01:12:12]
{ }