Тэг: божественность

Возможно, божественная воля проявляется даже в падении капли воды... (Алексей Рэдс) [БОГ, ВОЛЯ, ЯВЛЕНИЕ] [04.05.2016 04:23:01] { }

Тэги: божественность, в, вода, воды, возможно, возможность, воля, даже, капли, капля, падение, проявление,

Самая Высшая внутренняя красота – это Божественность. (Дина Дин) [, КРАСОТА, БОГ] [28.09.2018 11:02:30] 1 { }

Тэги: божественность, высшая, красота, святое, это,

Чертовщина — обратная сторона божественности. -АннаИсАронова (Анна Ис Аронова) [13.11.2018 12:41:59] 2 { }

Тэги: божественность, иллюзии, ирония, мифы, обратная, сторона, чертовщина,

Ссылка : https://www.stihi.ru/2018/11/13/8660

Абсолют Святости – Божественность Святого Бога. (Дина Дин) [БОГ, АБСОЛЮТ, БОЖЕСТВЕННОСТЬ] [16.02.2019 16:44:31] { }

Тэги: абсолют, божественность, святость,

Если гнев – только божественный – на злодеев...
Если ненависть – только праведная – ко греху...
Если суд – только справедливый – с оправданием... (Алексей Рэдс) [ГНЕВ, НЕНАВИСТЬ, ЕСЛИ] [26.05.2020 14:28:22] { }

Тэги: бог, божественность, божественный, гнев, если, злодеев, ко, мир, на, ненависть, праведная, с, справедливость, справедливый, суд, только, эволюционность, эра,

Величие женщины в том, чтобы она проявляла божественность,
а величие мужчины в том, чтобы он почитал Бога в женщине.
(Константин Мадей) [МУЖЧИНЫ И ЖЕНЩИНЫ, МУЖЧИНА, БОЖЕСТВЕННОСТЬ] [25.04.2008 00:00:00] { }

Тэги: а, божественность, в, величие, женщины, мужчины, он, она, том, чтобы,

Мы снова поверили в божественность парламента. (Сергей Мырдин) [ПОЛИТИКА, БОЖЕСТВЕННОСТЬ] [04.01.2009 00:00:00] { }

Тэги: божественность, в, мы, снова,

* Не так страшен ад, как божественность его рекламы. (Леонид Сухоруков) [АД И РАЙ, БОЖЕСТВЕННОСТЬ, РЕКЛАМЫ] [14.06.2009 00:00:00] { }

Тэги: ад, божественность, его, как, не, так,

Божественность, между прочим, - женского рода. ( Анатолий Рахматов ) (Анатолий Рахматов) [ПРИРОДА, БОЖЕСТВЕННОСТЬ] [29.04.2010 00:00:00] { }

Тэги: анатолий, божественность, между, рода,

Божественность - это способность человека в каждом мгновении жизни находить Бога. ( Анатолий Рахматов ) (Анатолий Рахматов) [ЖИТЕЙСКАЯ МУДРОСТЬ, БОЖЕСТВЕННОСТЬ] [07.07.2010 00:00:00] { }

Тэги: анатолий, божественность, в, находить, способность, это,

Забота о жизни для того, чтобы пожертвовать ею для другого – это божественность. (Силован Рамишвили) [ЖИЗНЬ, ЗАБОТА, БОЖЕСТВЕННОСТЬ] [20.07.2010 00:00:00] { }

Тэги: божественность, для, ею, забота, о, пожертвовать, того, чтобы, это,

Божественность женщины, в её ангельской красоте, дьявольском уме (Евгений Ханкин) [ЖЕНЩИНА, БОЖЕСТВЕННОСТЬ] [12.11.2010 00:00:00] 2 { }

Тэги: божественность, в, е, её, женщины,

Божественность - цветок, который лучше всего распускается в уединении. (Анатолий Рахматов) [ИЗРЕЧЕНИЯ, БОЖЕСТВЕННОСТЬ, ЦВЕТОК] [01.07.2011 21:43:31] { }

Тэги: божественность, в, всего, который, лучше, цветок,

Желание добра тем, кто сделал тебе добро – благодарность, тем, кто сделал тебе больно – святость, тем, кто тебе ничего не сделал – мудрость, тем, кто сделал и продолжает делать тебе больно – божественность. (Бахтияр Мелик оглы Мамедов) [ДОБРО, МУДРОСТЬ, ЖЕЛАНИЕ] [17.07.2011 19:44:35] { }

Тэги: благодарность, божественность, больно, делать, добра, добро, желание, и, кто, мудрость, не, ничего, святость, сделал, тебе, тем,

Нам не дано понять Сущность Зиждителя, но мы можем петь Его Божественность. ( Саади) [СУЩНОСТЬ, БОЖЕСТВЕННОСТЬ] [02.10.2021 15:38:56] { }

Тэги: божественность, дано, его, мы, нам, не, но, петь, понять, сущность,

Одно из самых удивительных откровений Бога приходит к нам, когда мы узнаем, что именно в повседневных вещах мы осознаем величественную божественность Иисуса Христа. (Освальд Чемберс) [БОЖЕСТВЕННОСТЬ] [23.07.2023 11:11:11] { }

Тэги: божественность, в, из, именно, к, когда, мы, нам, одно, что,

-А под свободой совести они понимают веру народа в божественность своего лидера! (Сергей Мырдин) [ВЛАСТЬ, ГОСУДАРСТВО, БОЖЕСТВЕННОСТЬ] [20.06.2013 01:57:05] { }

Тэги: а, божественность, в, они, под,

-А под свободой совести лидеры украинской оппозиции понимают веру народа в божественность своих вождей! (Сергей Мырдин) [ВЛАСТЬ, ГОСУДАРСТВО, БОЖЕСТВЕННОСТЬ] [07.02.2014 01:37:30] { }

Тэги: а, божественность, в, под,

Показать миру и всей вселенной божественность жены – это лучшее служение мужа пред Господом. (Константин Мадей) [БОГ, ЖЕНА, МУЖЬЯ И ЖЕНЫ] [21.12.2014 04:24:13] 3 { }

Тэги: божественность, и, лучшее, показать, пред, служение, это,

Духовность – когда ты смотришь в божественность небес и видишь свою ответственность. (Виталий Власенко) [ДУХОВНОСТЬ, БОЖЕСТВЕННОСТЬ, ОТВЕТСТВЕННОСТЬ] [06.04.2015 13:20:10] { }

Тэги: божественность, в, видишь, духовность, и, когда, небес, ответственность, ты,

Божественность в женщине – духовный источник великих свершений человечества. (Константин Мадей) [ЖЕНЩИНА, БОГ, ВЕЛИЧИЕ] [08.09.2015 00:34:21] 2 { }

Тэги: божественность, в, духовный, источник,

Абсолютность Сознания – Божественность. (Дина Дин) [СОЗНАНИЕ, БОГ, БОЖЕСТВЕННОСТЬ] [18.11.2015 12:49:33] { }

Тэги: абсолютность, божественность,

Боготворить женщину – любить Единственную, видя в НЕЙ божественность. (Константин Мадей) [ЖЕНЩИНА, ЛЮБОВЬ, БОЖЕСТВЕННОСТЬ] [11.03.2016 06:36:56] 3 { }

Примечание: Анне Степанец...

Тэги: боготворить, божественность, в, любить, ней,

Заметили ли вы, кстати, что, когда грубая сила освобождается от своей юридической и гуманитарной оболочки и является на свет, так сказать, в кристаллически чистом виде, она всегда претендует на божественность? (Юрий Домбровский) [СИЛА, СВЕТ, БОЖЕСТВЕННОСТЬ] [06.10.2016 11:11:11] { }

Тэги: божественность, в, всегда, вы, и, когда, кристаллически, кстати, ли, на, она, от, свет, сила, сказать, так, что,

Если бы не предательство Иуды, как бы иначе была доказана божественность Иисуса? (Михаил Мигенов) [БОЖЕСТВЕННОСТЬ, ЕСЛИ, ПРЕДАТЕЛЬСТВО] [09.10.2016 01:01:01] { }

Тэги: божественность, бы, если, иначе, как, не, предательство,

Любое произведение можно прочитать с пафосом или без. В первом случае любая дрянь покажется божественной. Во втором любая божественность - дрянью. (Андрей Майков) [БОЖЕСТВЕННОСТЬ] [26.10.2016 02:01:11] { }

Тэги: без, божественность, в, во, дрянь, или, любая, любое, можно, произведение, прочитать, с,

К поучениям невежественных следует относиться снисходительно, ибо каждый проходит, имея уже благие мысли, через косноязычие. Человек поднимается Волею Бога по ступеням развития духовного и материального. Не следует ему указывать на его место. Не следует возвышаться над таким, ибо и нет ни одного, кто бы здесь не побывал. А направлять так идущего и так радеющего за Божественность в мире - благое дело и благословлено Богом. (Наталия Маркова) [БОЖЕСТВЕННОСТЬ, КОСНОЯЗЫЧИЕ, ДЕЛО] [20.11.2016 02:01:11] { }

Тэги: а, благое, божественность, бы, в, возвышаться, дело, его, ему, за, здесь, и, ибо, к, каждый, косноязычие, кто, место, мысли, на, над, направлять, не, нет, ни, относиться, по, следует, снисходительно, так, уже, указывать, человек, через,

Не подчиняйся убогости, не жалей её. Верь в Божественность и воплощай. (Олег Денисенко) [БОЖЕСТВЕННОСТЬ] [04.01.2021 16:15:09] { }

Тэги: божественность, в, е, её, и, не,

Всякая душа потенциально божественна. Цель в том, чтобы сделать явной внутреннюю божественность. Добейтесь этого трудом, молитвой, психическим контролем или философией - одним из них, несколькими или всеми вместе. Вот и вся религия. Доктрины, догмы, ритуалы, книги, храмы и т.п. - всё это вторично. ( Вивекананда) [ДУША, РЕЛИГИЯ, ЦЕЛЬ] [08.02.2021 22:32:56] { }

Тэги: божественность, в, вместе, вот, всё, вся, всякая, вторично, догмы, душа, и, из, или, них, одним, потенциально, религия, сделать, том, цель, чтобы, это, этого,

В тот день, когда ты отдашься смертному, ты потеряешь свою божественность... (Жорж Санд) [ДЕНЬ, БОЖЕСТВЕННОСТЬ] [02.07.2021 14:51:07] { }

Тэги: божественность, в, день, когда, тот, ты,

Мужчина, подобен слитку золота, в руках мудрой женщины,
а в золотых руках мужчины – женская божественность.

(Константин Мадей) [МУЖЧИНЫ И ЖЕНЩИНЫ, МУЖЧИНА, БОЖЕСТВЕННОСТЬ] [05.05.2007 00:00:00] { }

Тэги: а, божественность, в, женщины, мужчина, мужчины,

— Твоя фальшивая божественность в прошлом!
— Твои люди верили, во что хотели сами.
— Они ещё узнают, что «Булук» не был богом вовсе. ( Mortal Kombat X) [БОЖЕСТВЕННОСТЬ, ЛЮДИ] [09.01.2017 01:00:03] { }

Примечание: Mortal Kombat X

Тэги: божественность, вовсе, люди, твои, твоя,

Божественность – величие Бога. (Дина Дин) [БОГ, ВЕЛИЧИЕ, БОЖЕСТВЕННОСТЬ] [16.06.2017 14:48:15] { }

Тэги: божественность, величие,

Никогда еврей не поверит в божественность другого еврея. (Генрих Гейне) [БОЖЕСТВЕННОСТЬ] [04.06.2018 17:17:02] { }

Тэги: божественность, в, еврей, не, никогда,

Наши прихоти, чаяния и амбиции разру­шаются на каждом шагу, но наши сокровен­ные мысли и желания - хорошо это или пло­хо - постоянно питаются своей собственной пищей. «Божественность, определяющая ре­зультат» - в нас самих, это наша сущность. Итак, мы - свои собственные узники. Наши собственные мысли и действия - тюремные надзиратели нашей судьбы. Когда они низ­менны, они лишают свободы. Но они же - ангелы; благородные, они дарят свободу. (Джеймс Аллен) [АНГЕЛЫ, АМБИЦИИ, ЖЕЛАНИЯ] [19.07.2018 09:52:16] { }

Тэги: амбиции, ангелы, божественность, в, действия, же, и, или, итак, когда, мы, мысли, на, нас, нашей, наши, но, они, плохо, постоянно, результат, свои, сущность, хорошо, это,

Ссылка : Образ мыслей, ведущий к успеху

Приходится с грустью сказать, что святая Русь имеет свой коррелятив в Руси мошеннической. Это подобно тому, как моногамическая семья имеет свой коррелятив в проституции. Вот этот дуализм должен быть преодолен и прекращен. Нужно вникать в глубокие духовные истоки наших современных нравственных язв. В глубине России, в душе русского народа должны раскрыться имманентная религиозность и имманентная мораль, для которой высшее божественное начало делается внутренне преображающим и творческим началом. Это значит, что должен во весь свой рост стать человек и гражданин, вполне свободный. Свободная религиозная и социальная психология должна победить внутри каждого человека рабскую религиозную и социальную психологию. Это значит также, что русский человек должен выйти из того состояния, когда он может быть святым, но не может быть честным. Святость навеки останется у русского народа, как его достояние, но он должен обогатиться новыми ценностями. Русский человек и весь русский народ должны сознать божественность человеческой чести и честности. Тогда инстинкты творческие победят инстинкты хищнические. (Николай Бердяев) [МОРАЛЬ, СЕМЬЯ, ИСТОКИ] [25.07.2018 16:13:00] { }

Тэги: божественное, божественность, быть, в, весь, вникать, внутренне, внутри, во, вот, вполне, выйти, гражданин, для, должен, достояние, дуализм, духовные, его, значит, и, из, истоки, как, когда, коррелятив, может, мораль, навеки, народ, начало, не, но, нужно, обогатиться, он, победить, подобно, приходится, психология, раскрыться, религиозность, рост, руси, русский, русь, с, свободная, свободный, свой, святая, святость, семья, сказать, сознать, стать, также, тогда, того, тому, у, человек, чести, что, это, этот,

Моше – одна из ключевых фигур Торы. Действуя от имени Бога, он выводит евреев из рабства, насылает на Египет десять казней, возглавляет в течение сорока лет скитающихся по пустыне евреев, приносит им закон с горы Синай и готовит их к вступлению в страну Кнаан. Собственно, в четырех последних книгах Торы кроме Моше больше ни о чем не говорится (не считая самих законов).

Моше родился в период пребывания евреев в египетском плену, в тот страшный момент, когда фараон приказал утопить всех еврейских младенцев мужского пола. Его мать Йохевед, желая сохранить сыну жизнь, пускает его в корзине по Нилу. Плач ребенка слышит дочь фараона, жалеет его и усыновляет (Шмот, 2:1–10). Конечно, будущий освободитель евреев не случайно воспитывается как египетский царевич. Если бы Моше рос в рабстве вместе со своими соплеменниками, у него никогда бы не развились гордость, мудрость и смелость, необходимые, чтобы возглавить восстание.

Тора сообщает лишь о трех событиях жизни Моше до того, как Бог избирает его пророком. Юноша Моше возмущается, увидев, как египетский надсмотрщик бьет еврейского раба, и убивает надсмотрщика. На следующий день он хочет примирить двух дерущихся евреев, но "неправый" из них обижается и говорит: "Кто поставил тебя начальником и судьей над нами? Не думаешь ли убить меня, как убил египтянина?" Моше тотчас же понимает, что он в опасности; ведь хотя высокий статус и защищает его от наказания за убийство простого надсмотрщика, но убийство человека, исполнявшего свои обязанности перед фараоном, может быть истолковано как мятеж против царя. Действительно, фараон приказывает убить Моше, и он бежит в страну Мидьян. Моше явно желал тихо отсидеться, но тут же оказался втянутым в другой конфликт. Семеро дочерей мидьянского жреца Реуэля (которого называли еще и Итро) оскорблены пастухами, и Моше встал на их защиту (Шмот, 2:11–22).

Все три случая, конечно, взаимосвязаны – везде Моше обнаруживает глубокое, почти навязчивое стремление встать на сторону справедливости. Более того, он защищает не только своих. Он вмешивается и когда нееврей угнетает еврея, и когда дерутся два еврея, и когда неевреи угнетают других неевреев.

Моше женится на Ципоре, одной из дочерей мидьянского жреца, и становится пастухом стада своего тестя. Однажды, когда он со стадом удалился в пустыню, ему явился ангел Господа в виде горящего, но не сгорающего куста. Символика этого чуда очень показательна: в мире, где обожествлялась природа, Бог показал, что Он сильнее ее.

Однажды Бог приказывает Моше – как тот этому ни противился – отправиться в Египет, и вместе со своим братом Аароном он предъявляет фараону простое, но перевернувшее весь мир требование: "Отпусти народ мой". Фараон отказывает просьбе Моше, пока Бог не насылает на Египет десять казней и сыны Израиля не уходят оттуда.

Несколькими месяцами позже, в Синайской пустыне, Моше взбирается на гору Синай и спускается с нее с Десятью заповедями. Но за время его отсутствия израильтяне предались оргиям и поклонению золотому тельцу. Этот эпизод очень показателен: евреи сохраняют верность Богу или Моше, лишь когда Бог или Моше предпринимают для этого специальные усилия. Иначе сыны Израиля возвращаются в аморальное, доморальное состояние, иногда занимаясь и идолопоклонством. Словно настоящий отец, Моше сердится на евреев, когда они грешат, но никогда не отказывается от них – даже когда это делает Бог. На гневное обещание Бога в один из таких случаев уничтожить всех евреев и произвести от Моше другой народ, он отвечает: "(Тогда) сотри и меня из книги Твоей" (Шмот, 32:32).

Закон, который Моше принес евреям, намного шире Десяти заповедей. Помимо многих ритуальных правил, евреям предписывается любить Бога, равно как и трепетать перед Ним, любить ближних, как самих себя, и любить чужеземцев (т.е. живущих среди них неевреев) – тоже как самих себя.

Вероятно, самое грустное событие в жизни Моше – то, что Всевышний запретил ему вступить в Страну Израиля. Причина запрета отчетливо связывается с эпизодом в книге Бемидбар, когда евреи гневно требуют от Моше обеспечить их водой. Бог велит Моше собрать всех и сказать "скале пред глазами их, чтоб дала она из себя воду". Раздраженный постоянными жалобами и плачем евреев, Моше говорит им: "Слушайте же, непокорные, из скалы ли этой нам извлечь для вас воду?" Затем он дважды ударяет по скале своим посохом, и вода вырывается наружу (Бемидбар, 20:2–13). Именно этот эпизод неповиновения самого Моше – удары по скале вместо слов (как повелевал Бог) – обычно приводится для объяснения того, почему Бог наказал Моше и запретил ему вступать на землю Израиля. Однако это наказание столь несоразмерно проступку, что настоящая причина Божьего запрета явно лежит глубже. Скорее всего, как считает профессор Университета в Беркли Якоб Милгром (развивая идеи раби Хананьэля и Нахманида), что проступок Моше состоит во фразе "из скалы ли этой нам извлечь для вас воду?", точнее – в слове "нам", подразумевающем, что именно Моше и его брат Аарон, а не Бог сотворят чудо. В книге Бемидбар сказано, что, когда десять из двенадцати соглядатаев (см. гл. 27) возвратились из Кнаана и мрачно предсказали, что евреи никогда не смогут завладеть этой землей, израильтяне стали бранить Моше. И он, видимо, "сорвался": "И пали Моше и Аарон на лица свои пред всем собранием общины сынов Израилевых" (Бемидбар, 14:5). Два соглядатая, Йегошуа (Иисус Навин) и Калев, отвергли выводы большинства, "разорвали одежды свои" и стали увещевать евреев, что "земля эта очень, очень хороша" (Бемидбар, 14:7). Позже, когда Моше произносит свои последние наставления израильтянам, он вспоминает об этом случае: "И услышал Господь голос речей ваших, и разгневался, и поклялся, сказав: "Никто из людей этих, из этого злого рода, не увидит доброй земли, которую Я поклялся отдать отцам вашим…" и на меня прогневался Господь за вас, говоря: "И ты не войдешь туда. Йегошуа бин Нун, стоящий перед тобою, он войдет" (Дварим, 1:34–38).

Несмотря на два этих печальных случая, Моше произвел своим монотеизмом такое сильное впечатление, что в последующие 3000 лет евреи никогда не путали посланника с автором этого послания. Философ Вальтер Кауфман заметил: "В Греции герои прошлого считались отпрысками богов и детьми богинь… в Египте фараон считался божественным"; но несмотря на все почитание евреями Моше – "и не было более пророка в Израиле, как Моше" (Дварим, 34:10) – ни один из еврейских мыслителей никогда не считал Моше кем-то большим, нежели человек.

Еще во время своего пребывания в Мидьяне Моше зарабатывал на жизнь, став пастухом своего тестя. Однажды из огня, охватившего купину – куст терновника, перед ним предстает ангел Господень. Моше с испугом смотрит на куст, который горит, но не сгорает от пламени. Когда он подошел поближе, чтобы рассмотреть чудесное зрелище, Бог "воззвал к нему" из купины: "Моше! Моше!", на что он отвечает: "Вот я". Это была первая встреча Моше с Богом.

Через тысячу с лишним лет спустя язычник спросил у еврейского мудреца: "Почему Бог выбрал для своего появления куст?" Мудрец ответил: "Если бы Он выбрал рожковое дерево или сикамору, ты бы задал тот же вопрос. Однако было бы неправильно отпустить тебя без ответа, поэтому я скажу тебе, почему это был куст: чтобы показать тебе, что нет такого места, где бы ни присутствовал Бог, пусть даже это будет убогий куст" (Шмот раба, 2:5).

Горящий, но не сгорающий куст напоминает прежде всего о начальных главах Брейшит, где Божественность Господа проявляется через Его уникальную способность творить природу и управлять ею. Сам куст стал популярным символом выживания евреев – народа, который буквально сжигался своими врагами, но продолжал жить.

Завладев столь ярким образом вниманием Моше, Бог сообщает ему, что хочет, чтобы Моше отправился в Египет, выступил против фараона и вывел оттуда еврейских рабов. Моше неоднократно возражает: "Кто я, чтобы мне идти к фараону и чтобы я вывел сынов Израиля из Египта?" (Шмот, 3:11). Но чем дольше Моше отказывается, тем сильнее Бог настаивает. Один раз Моше сказал Богу: "Вот приду я к сынам Израиля и скажу им: "Бог отцов ваших послал меня к вам". А скажут мне они: "Как Ему имя?" Что сказать мне им? И сказал Бог Моше: "Эгье ашер Эгье…" так скажи сынам Израиля, Эгье послал меня к вам".

Имя из трех слов, которым назвал себя Бог, нелегко перевести. Наиболее точный перевод будет: "Я буду, кем Я буду", хотя иногда переводят и: "Я есть, кто Я есть". В английском переводе Торы, изданном в 1962 г., эти слова вообще оставлены в ивритском оригинале. В славянской Библии они переведены "Аз есмь Сый" – "Я есть сущий". Хотя многие поколения исследователей Библии пытались расшифровать точное значение этого имени, такая задача явно не слишком занимала Моше. Раби Гюнтер Плаут указывал, что, хотя Бог назвал Моше Свое новое имя, чтобы сообщить его израильтянам, Моше никогда больше его не упоминает. Плаут делает отсюда вывод, что это "откровение вовсе никогда и не предназначалось для людей и сам Моше спрашивал о нем не для того, чтобы сообщить его народу. Моше спросил только для себя, и полученный им ответ также предназначался только ему". Так или иначе, ответ удовлетворил Моше (хотя и неясен для нас). Возможно, это значит, что если человек действительно познает Богa, то это его сугубо интимное дело. Иными словами, Бог будет тем, кем Он предстал именно вам. Он не может быть описан адекватно для других людей. (Иосиф Телушкин) [ГОРЫ, БОЛЬШЕ, ЗАКОН] [28.07.2018 21:38:38] { }

Тэги: а, аарон, адекватно, аз, ангел, без, беркли, бин, бог, божественность, более, больше, бранить, брат, будет, буду, будущий, буквально, бы, было, быть, в, вальтер, вам, вас, ведь, везде, велит, верность, вероятно, весь, видимо, вместе, вместо, во, вовсе, вода, водой, возглавить, возможно, вообще, вопрос, восстание, вот, впечатление, время, все, всевышний, всего, всем, встать, встреча, вступать, вступить, вывел, вывод, выводы, высокий, г, где, глубже, глубокое, гневно, голос, гордость, горит, горы, горящий, господа, господень, господь, грустное, гюнтер, даже, два, дважды, двух, действительно, дело, день, дерево, десять, десятью, детьми, для, до, дольше, дочь, другой, евреи, египет, египетский, его, ее, ему, если, есмь, есть, еще, ею, же, жизнь, жить, за, завладеть, задача, закон, затем, земли, земля, значение, значит, зрелище, и, идти, из, извлечь, израильтяне, иисус, или, им, имени, именно, имя, иначе, иногда, их, к, как, кауфман, кем, когда, конечно, конфликт, который, кроме, кто, куст, лет, ли, лица, лишь, любить, мать, меня, места, месяцами, мир, мне, многие, может, мой, момент, мрачно, мудрец, мудрость, мятеж, на, над, надсмотрщик, наиболее, наказание, нам, нами, намного, народ, наружу, нас, настоящий, не, него, нее, нееврей, нежели, нелегко, нем, нему, неоднократно, неправильно, неправый, несмотря, несоразмерно, нет, ни, никогда, никто, ним, них, но, новое, нун, о, об, обеспечить, обещание, общины, обычно, обязанности, один, одна, однажды, однако, он, она, они, освободитель, от, ответ, отдать, отец, откровение, отправиться, отпустить, отсидеться, отсюда, оттуда, отцов, отчетливо, очень, пали, первая, перевести, перевод, перед, период, пламени, плач, по, поближе, подошел, позже, пока, показать, пола, полученный, помимо, почему, почитание, почти, поэтому, пред, прежде, приду, примирить, природа, причина, произвел, произвести, простое, проступок, против, профессор, пусть, раба, раби, равно, раз, раздраженный, рассмотреть, расшифровать, рода, рос, с, сам, самое, свои, сгорающий, себя, семеро, сильнее, символика, синай, скажу, сказать, скорее, следующий, слишком, слова, словно, случайно, смелость, со, собрать, собственно, событие, сообщить, сорока, состояние, сохранить, способность, спустя, среди, став, стадом, статус, столь, стоящий, страшный, стремление, сугубо, сущий, сый, сынов, сыну, сыны, так, также, такое, творить, те, тебе, тем, течение, тихо, то, тогда, того, тоже, только, тора, торы, тот, тотчас, точнее, точный, требование, трепетать, трех, три, туда, тут, ты, у, убийство, убить, убогий, увещевать, удары, уничтожить, управлять, усилия, утопить, фараон, философ, хотя, царевич, человек, чем, через, что, чтоб, чтобы, чудесное, чудо, шире, эпизод, эта, эти, этих, это, этого, этой, этом, этому, этот, юноша, я, явно, язычник,

Ссылка : Еврейский мир. Важнейшие знания о еврейском народе, его истории и религии

В том и божественность, что есть боги, но нет никакого Бога! (Фридрих Ницше) [БОЖЕСТВЕННОСТЬ] [11.08.2018 21:09:56] { }

Тэги: божественность, в, есть, и, нет, но, том, что,

Относительно болезни, называемой священною, дело обстоит таким образом: нисколько, мне кажется, она ни божественнее, ни более священна, чем другие, но имеет такую же природу происхождения, какую и прочие болезни. Природу же ее и причину люди назвали каким-то божественным делом вследствие неопытности и удивления, потому что она нисколько не похожа на другие болезни. И вот, вследствие невежества этом, чего не знают, у них предоставляется ей божественное свойство; вследствие же знания способа лечения божественность отнимается. Ведь если бы она считалась божественной потому, что удивительна, многие болезни были бы священными, а не одна, как я докажу, и другие нисколько не менее чудесны, которые никто божественными не считает. Да, вот именно лихорадки ежедневные, трехдневные, четырехдневные нисколько не менее кажутся мне священными и происходящими от Бога, чем эта болезнь, а им, однако, не удивляются. Во-вторых, я наблюдаю людей безумствующих и бредящих без какой-либо ясной причины, делающих многое некстати; я знаю, что многие во сне рыдают и кричат, другие задыхаются, иные соскакивают с постели и бегут вон, и бредят, пока их не разбудят, а потом здоровы, в рассудке, как и прежде, но бледны и слабы; и это не один раз, но часто. И много другого есть разнообразного; о всем этом пришлось бы долго говорить. Мне кажется, что первые, признавшие эту болезнь священною, были такие люди, какими и теперь оказываются маги, очистители, шарлатаны и обманщики, которые представляются весьма благочестивыми и понимающими больше других. И действительно, прикрывая и оправдывая божественностью свою несостоятельность, они за неимением средств, чем бы действительно могли помочь, из опасения, чтобы не сделалось явным их полное невежество, провозгласили, что эта болезнь священна, и, предложивши годные по их мнению средства, проложили себе путь к безопасному для себя лечению этой болезни, противопоставивши ей очищения и заклинания, предписавши воздерживаться от ванн и употреблять в пищу многие яства, совершенно непригодные для пользы больных: так, из морских рыб - тригла, меланур, кестрей и угорь, - это те, коих в особенности должно избегать; из мясных же кушаний-мясо козье, оленье, свиное и собачье (ибо они действительно наибольше расстраивают желудок); из птиц-петух, горлица и стрепет (которые считаются самыми твердыми); из зелени же-мята, чеснок и лук (ибо ничто острое не полезно больным); из одежды же запрещают употреблять черную, потому-де, что черный цвет означает смерть, а также ложиться на козьей коже или ее носить, а также не класть ногу на ногу или руку на руку, ибо все это по их уверению препятствует лечению. И все это они предлагают ради божественности, как будто зная нечто большее, а также выдумывая иные предлоги для того, чтобы в случае, если больные выздоровеют, то это приписывалось бы их славе и искусству, а если умрут, то чтобы найти себе верную защиту и приобрести предлог уверять, что не они причиною того, а боги, так как они не давали никакого лекарства для еды и для питья и не употребляли ванн так, чтобы им можно было приписать вину. И, по моему мнению, из тех, которые живут в средних местностях Ливии, ни один человек не мог бы быть здоровым, потому что все они лежат на козьих шкурах и питаются козьим мясом и не имеют никакого другого покрова, ни одежды, ни обуви, как только из коз, да и никакого другого домашнего скота у них нет, кроме коз и быков. Поэтому, если все это, употребленное в виде одежды и принятое в пище, рождает и умножает болезнь и если излечиваются от нее воздержанием от пищи, то, очевидно, вовсе не Бог здесь причина и не религиозные очищения тут помогают, но излечивает и вредит все то, что едят, а влияние божества здесь остается не при чем. Итак, мне кажется, что те, которые подобным способом приступают к лечению этих болезней, не считают их ни священными/ ни божественными, ибо если подобного рода очищениями и таковым лечением эти болезни уничтожаются, то что препятствует им, вследствие подобных же способов, и появляться у людей или нападать на них? Так что, во всяком случае, нисколько не божественное, а нечто человеческое видится мне во всем этом деле. Действительно, всякий, кто будет в силах, посредством очищений и магических средств, отводить болезнь этого рода, тот также, пользуясь другими средствами, может и вызвать ее, и в силу такого рассуждения мнение о божественности здесь совершенно уничтожается. Но своими речами и приготовлениями они трубят о своем великом знании и обманывают людей, предписывая им разные очищения и обряды, и много трактуют о божественности и чудесности. Мне, напротив, кажется, что они в этом. случае ведут речь не о благочестии, как они думают, а высказывают нечестие, и вовсе не верят в бытие богов, - и таким образом вся их религиозность и божественность, как я докажу, обращается в нечестие и преступление. В самом деле, если они провозглашают, что они умеют отводить луну, затмевать солнце, наводить бурю и ведро, производить дожди и засухи, делать море непроходимым для кораблей и землю бесплодною и прочее в этом роде, то, будут ли они приписывать такое могущество или священно-таинственным обрядам, или какому-либо другому средству, мне кажется, что те, кои занимаются этими делами, суть по истине нечестивы, ибо они или вовсе не верят в бытие богов, или полагают, что если и есть боги, то они ничего не могут и совершенно бессильны отвращать людей от дел, наиболее нечестивых. Действительно, делающие подобные дела разве не враждебны по отношению к богам? В самом деле, если бы кто, благодаря магическим действиям и обрядам, отвел луну, затмил солнце, навел непогоду и ведро, то, конечно, я не стал бы считать что-нибудь из этого делом божественным, а человеческим, раз божественное могущество превышается человеческим разумом и обращается в рабство человеку. Но, конечно, дело обстоит иначе, и люди, вследствие житейской нужды, решаются на многие и разнообразные вещи, и как в отношении всего такого, так и в частности по отношению к этой болезни различно себя держат, при всяком виде этого страдания приписывая причину богу. И при этом они называют не одно божество, но многие. В самом деле, если больные будут подражать козе и мычать и при этом будут повергаться на правую сторону, то они называют как причину этого матерь богов. Если же больной будет издавать более резкий и сильный голос, то говорят, что он похож на коня, и причину болезни относят к Посейдону. Если же у больного будут выходить твердые испражнения, что часто случается у страдающих этою болезнью, то здесь выступает на сцену имя Енодия; если же он выделяет более жидкое и часто, как птицы, то это-Аполлон Номий. Если же испускает изо рта пену и топает ногами, то виною Арес. Когда же ночью бывают страхи, испуг, безумие и припадки ужаса, причем больные соскакивают с постели и бегут, то утверждают, что это ковы Гекаты и наваждения героев. В этом случае они пользуются очищениями и заговорами и по моему суждению совершают дело самое нечестивое и безбожное. В самом деле, людей, одержимых болезнью, они очищают кровью и другими подобными средствами, как будто запятнанных преступлениями, порочных и злодеев или таких, коим от людей присужден яд, или таких, кои совершили какое-либо нечестивое дело, между тем как следовало бы поступать наоборот: приносить жертвы и молиться, приводить больных в храмы и умолять богов. А они ничего из этого не делают, а только очищают. И средства для очищения частью скрывают в земле, частью выбрасывают в море, частью также возносят на горы, где бы их никто не мог коснуться и потоптать ногами, а между тем должно было бы их, если здесь Бог причиною, отнести в храм, воздать Богу. И, однако, я не думаю, чтобы тело человека, в высшей степени подверженное смерти, осквернялось со стороны бога, святейшего существа. Напротив, если бы даже случилось, что оно было осквернено кем-либо другим или вообще потерпело что-либо, в таком случае со стороны бога оно скорее очистится и освятится, чем осквернится. Поэтому Бог очищает и омывает величайшие и преступнейшие грехи и является нам защитой, и мы сами обозначаем для богов границы храмов и святилищ, которые только чистый переходит, и, вошедши, мы окропляемся не для того, чтобы оскверниться, но чтобы, если и допустили какое преступление, от него очиститься. Так мне представляется дело об очищениях этого рода. "" ( Гиппократ) [ДЕЛО, БОЛЕЗНИ, ЛЮДИ] [14.08.2018 11:32:06] { }

Тэги: а, арес, без, безумие, благодаря, бог, божественное, божественность, божество, более, болезнь, больной, больные, больше, большее, будет, будто, бы, быков, было, бытие, быть, в, ведро, ведь, весьма, вещи, влияние, во, вовсе, воздать, воздерживаться, вон, вообще, вот, все, всего, всем, вследствие, вся, всякий, вызвать, выходить, где, говорить, говорят, голос, горлица, горы, границы, да, даже, действительно, дел, дела, делать, дело, делом, для, докажу, долго, должно, другие, ее, ей, если, есть, же, желудок, жидкое, за, заклинания, затмевать, здесь, зелени, злодеев, знания, зная, и, ибо, из, избегать, издавать, изо, или, им, именно, имя, иначе, иные, испражнения, испуг, итак, их, к, кажется, как, какое, класть, ковы, когда, конечно, коснуться, кроме, кто, ли, ложиться, лук, люди, маги, матерь, между, менее, мне, мнение, многие, много, многое, мог, могущество, может, можно, молиться, море, мы, мычать, на, навел, наводить, наиболее, наибольше, найти, нам, наоборот, нападать, напротив, не, невежество, него, нее, некстати, несостоятельность, нет, нечестие, нечто, ни, никто, нисколько, них, ничего, ничто, но, носить, ночью, о, об, один, одна, однако, одно, он, она, они, оно, оскверниться, от, отвел, отводить, отвращать, отнести, относительно, очевидно, очиститься, первые, по, повергаться, подражать, пока, полезно, помочь, посредством, поступать, потом, потому, потоптать, поэтому, появляться, предлог, прежде, преступление, при, приводить, приносить, приобрести, приписать, приписывать, причем, причина, производить, прочее, прочие, птицы, путь, рабство, ради, раз, разве, различно, разные, рассуждения, резкий, религиозность, речь, рода, рта, с, сами, самое, свойство, себе, себя, сильный, скорее, случается, случилось, смерть, со, совершенно, солнце, средства, стрепет, суть, считать, так, также, такое, те, тело, тем, теперь, тех, то, того, только, тот, тут, у, уверять, угорь, умолять, употреблять, храм, цвет, часто, частью, чего, человек, человеческое, чем, черный, чеснок, чистый, что, чтобы, эта, эти, этими, этих, это, этого, этой, этом, эту, я, яд, яства,

Источник: О священной болезни

Я не верю в исключительную божественность Вед. Я полагаю, Что Библия, Коран и Зенд-Авеста так же боговдохновенны, как и Веды... (Махатма Ганди) [БИБЛИЯ, БОЖЕСТВЕННОСТЬ] [15.08.2018 10:14:07] { }

Тэги: библия, божественность, в, веды, же, зендавеста, и, как, коран, не, так, что, я,

О, как глубже перед тобой раскрывается познание человека и его души, когда начнешь дело с собственной своей души! На этом-то пути поневоле встретишься ближе с Тем, Который Один из всех доселе бывших на земле показал в Себе полное познанье души человеческой, божественность Которого если бы даже и отвергнул мир, то уж этого последнего свойства никак не в силах отвергнуть, разве только в таком случае, когда сделается уже не слеп, а просто глуп. (Николай Гоголь) [БОЖЕСТВЕННОСТЬ, ДЕЛО, ПУТИ] [17.08.2018 14:22:19] { }

Тэги: а, ближе, божественность, бы, в, глубже, даже, дело, доселе, его, если, и, из, как, когда, который, мир, на, не, никак, о, один, отвергнуть, перед, познание, поневоле, просто, пути, разве, с, себе, тем, то, только, уж, уже, этого,

Только мудрец и понимает, что он — никто, остальные же — верят в свою божественность. (Анна Ис Аронова) [БОЖЕСТВЕННОСТЬ, МУДРЕЦ] [17.09.2018 03:22:54] 2 { }

Тэги: божественность, в, же, и, личность, мудрец, никто, он, остальные, только, что,

Ссылка : http://www.stihi.ru/2018/09/17/2815 (10:14)

"Аз свет в мир приидох, да всяк веруяй в Мя во тме не пребудет" (Ин. 12, 46). Какая святая, благая, божественная цель. Не для славы, не для пользы Своей, а для пользы, единственно для пользы людей, чтобы всякий верующий в Него не оставался во тьме, пришел Спаситель в мир. Смотрите, как высоки слова Его, как они обнаруживают Его Божественность: "Если кто услышит слова Мои и не поверит, Я не буду судить его за то, потому что Я пришел не судить мир, но спасти мир. Отвергающийся Меня и не принимающий сердцем, верою слов Моих, сам себе приготовит судию: слово, Мною сказанное, оно осудит его в последний день. Я не от Себя говорил, но Отец, Меня пославший, Он дал Мне заповедь, что Мне сказать и что говорить, и знаю Я, что заповедь Его есть жизнь вечная". Вот истина, которой никто не может противиться. Как она победоносна! Как она ясна, очевидна! (Иоанн Кронштадтский) [ЕСЛИ, ЦЕЛЬ, СВЕТ] [18.09.2018 09:34:48] { }

Тэги: а, аз, божественность, буду, в, верующий, во, вот, всяк, всякий, говорить, да, дал, день, для, его, единственно, если, есть, жизнь, за, заповедь, и, ин, истина, как, кто, меня, мир, мне, мною, может, мои, не, него, никто, но, он, она, они, оно, от, отвергающийся, отец, пославший, последний, потому, принимающий, пришел, противиться, сам, свет, святая, себе, себя, сердцем, сказанное, сказать, слова, слово, смотрите, спаситель, спасти, судить, то, цель, что, чтобы, я,

Я слы"Аз свет в мир приидох, да всяк веруяй в Мя во тме не пребудет" (Ин. 12, 46). Какая святая, благая, божественная цель. Не для славы, не для пользы Своей, а для пользы, единственно для пользы людей, чтобы всякий верующий в Него не оставался во тьме, пришел Спаситель в мир. Смотрите, как высоки слова Его, как они обнаруживают Его Божественность: "Если кто услышит слова Мои и не поверит, Я не буду судить его за то, потому что Я пришел не судить мир, но спасти мир. Отвергающийся Меня и не принимающий сердцем, верою слов Моих, сам себе приготовит судию: слово, Мною сказанное, оно осудит его в последний день. Я не от Себя говорил, но Отец, Меня пославший, Он дал Мне заповедь, что Мне сказать и что говорить, и знаю Я, что заповедь Его есть жизнь вечная". Вот истина, которой никто не может противиться. Как она победоносна! Как она ясна, очевидна! (Иоанн Кронштадтский) [ЦЕЛЬ, ЕСЛИ, СВЕТ] [18.09.2018 09:44:53] { }

Тэги: а, божественность, буду, в, верующий, во, вот, всяк, всякий, говорить, да, дал, день, для, его, единственно, если, есть, жизнь, за, заповедь, и, ин, истина, как, кто, меня, мир, мне, мною, может, мои, не, него, никто, но, он, она, они, оно, от, отвергающийся, отец, пославший, последний, потому, принимающий, пришел, противиться, сам, свет, святая, себе, себя, сердцем, сказанное, сказать, слова, слово, смотрите, спаситель, спасти, судить, то, цель, что, чтобы, я,

Божественность – Аура Святости. (Дина Дин) [БОГ, АУРА, ДОБРО] [12.10.2018 12:36:07] { }

Тэги: аура, божественность, святость,

Сначала Добро, потом - Святость, потом - Божественность. (Дина Дин) [ДОБРО, БОГ] [30.04.2019 07:52:29] 1 { }

Тэги: божественность, добро, потом, святость, сначала,

Добро, потом - Святость, потом - Божественность. Потом ВНЕ ЗЕМЛИ. (Дина Дин) [ДОБРО, БОГ, БОЖЕСТВЕННОСТЬ] [24.07.2019 18:18:16] { }

Тэги: божественность, вне, добро, земли, потом, святость,

Нельзя забывать, что искусство — божественная игра. Эти два элемента – божественность и игра – равноценны. (Владимир Набоков) [ЗАБЫВАТЬ, БОЖЕСТВЕННОСТЬ, ИГРА] [22.04.2020 05:39:11] { }

Тэги: божественность, два, забывать, и, игра, искусство, нельзя, что, эти,

Пристать к Христу - задача для еврея слишком трудная: сможет ли он когда-нибудь уверовать в божественность другого еврея? (Генрих Гейне) [ИУДАИЗМ, СЛИШКОМ, БОЖЕСТВЕННОСТЬ] [18.05.2000 13:28:07] { }

Тэги: божественность, в, для, задача, к, ли, он, пристать, слишком, уверовать,

'Мало хвалить ,- подумалось ей, - и нас да похвалят!
Без наказанья презреть не позволим божественность нашу!' ( Овидий) [ДОСТОИНСТВО, БОЖЕСТВЕННОСТЬ, ДА] [23.10.2000 13:38:47] { }

Тэги: божественность, да, ей, и, мало, нас, не, подумалось, презреть, хвалить,