За два часа 11 голоса
За день 275 голоса
Всего 1666824 голосов
Всего 2983405 баллов
«‹ Стр 1 из 1, показаны 1 - 38 из 38 ›»
«Магия», как Бог, вроде бы есть, но «никто не видел». А тот, кто видел, вопросом «верю или не верю», уже не задаётся. Майя (П.О.В.). (Автор Неизвестен) [ВОЛШЕБСТВО] [02.11.2008 00:00:00]
{ }
Не знаю уж, в чём причина В освежении кабинета или в том, что Всевышний по-прежнему благоволит к России, но нашему российскому майскому календарю может позавидовать даже календарь майя: смена правительства, инаугурация, Абрамович выиграл Кубок чемпионов, сборная России по хоккею стала чемпионом мира, «Бурановские бабушки» порвали Евровидение Такое ощущение, что Путин вернулся из Хогвартса! (Михаил Задорнов) [ПУТИН, ПРИЧИНА] [26.07.2021 16:19:14]
{ }
Картман: — Пацаны, я тут кое-что подсчитал. В прошлом году соотношение составляло 90% белых против 10% черноты. Это означает, что всего за один год их стало на 50% больше.
Стэн: — Первый раз ты так серьезно математикой.
Картман: — Потому-что это важно! Ежегодный прирост в 50% означает, что через 3 года мир заполонят одни нацменьшинства! Это случиться в 2012 году. Индейцы Майя это предсказывали!!
Баттерс: — Кто?
Картман: — Майя. Они знали, что к 2012 году чернота захватит мир! И это уже началось. ( М-ф 'Южный парк') [КОНЕЦ СВЕТА, СТАТИСТИКА, ПРОТИВ] [08.09.2011 02:19:57]
{ }
Чтобы отменить очередной конец Света - к пирамидам Майя поехали журналисты и экстрасенсы со всего Света. (Валерий Филатов) [КОНЕЦ СВЕТА, КОНЕЦ, ЗАКАНЧИВАНИЕ] [06.12.2012 20:20:11] 5
{ }
В наше время ну просто решительно ничему нельзя верить. Взять хоть последний пример: как всех подвёл календарь Майя! (Алексей Анненсков) [ПРОГНОЗ, КОНЕЦ СВЕТА, АРМАГЕДДОН] [30.12.2012 15:07:25]
{ }
Сразу после мрачного конца всех концов (согласно предсказаньям древних индейцев июнья или майя) в мае или июне явится веселое начало всех начал, ведущих к суровому концу всех концов! (Асов Арсен) [НАЧАЛО И КОНЕЦ, НАЧАЛО, ВЕСЕЛОСТЬ] [15.09.2013 07:18:04] 3
{ }
Что ни вершина власти, то, свиньи на поприще "азм есьм пуп земли". (все знают календарь Майя, но мало кто знает, что владыка Майя, проливал свою кровь каждый день, испытывал муки больше чем народ свой, мне интересно, кто захотел забраться на престол, когда возмездие не по грехам, а за право власти) (Андрей Табаков) [ВЛАСТЬ, ВОЗМЕЗДИЕ, КРОВЬ] [24.07.2014 00:37:47]
{ }
Атеросклероз, сынок,— магии замок!
Горшок, зерно год в нем.
Рак доколе увеличивает биополе?
Уйдет лихо, прочтя 25000 томов Ямвлиха.
Мена и аура совершенна.
Тебе б долгожителя амаранты хлеб.
У нас испокон в голове закон.
27 л вина лили рабам в Риме.
В обуви боль комком, Минин и Пожарский ходили босиком.
От темноты погони спрячемся в гармонии.
Неустойчивость? Вот она: аскет, боец, животное.
Слова были: космос нуждается в разуме, тот в силе.
Обряды были — разума крылья.
Обратим даровое в трудовое.
Оживший, говорят, ничему не рад.
Не гражданство, нам род — оплот.
Говори смело: невежество знание без дела.
В эстетике не боль — полнота воль.
Нам отчизна по образу организма.
Промгосударство — женское царство.
От фабрик, брат, пьянство, разврат.
Заводские клапаны — головы для шляпы.
Дело и труд бессмертие ткут.
Внемли: изменение — основа земли.
Только навар! У капитала люди — товар.
Мнение — ледяные юр отношения.
Цель знати — схоластиковати.
Хозяйственная религия — сельскохозяйственная.
Плечевая? Недозревшая жизнь кочевая!
Все презревшая городская жизнь переспевшая.
Города пульт — женский культ.
Университет слаб! Индустрии раб.
Говорится не зря: университет враг — крестьян и алтаря.
Университет? Для помех вооружает всех против всех!
Прогресс — женщин слуга — в человеке видит недруга.
Город пал, коль земля — капитал.
Сомнений тур — лживость натур.
Сомнений полон узнав — они удав.
Ожившее желание, брат, — энергия утрат.
Сознания цельность — в реальную беспредельность.
Сознание шире — формул меньше в мире.
К людям больным? Холодно к ним.
Не мания 104 степеней познания.
Затворничество? Депрессией заплатишь за творчество?
Мораль нередко воспитывают предки.
Народ движется как двухтактный двигатель.
И у свах код судьбы на руках.
Подчас только жизнь учит нас.
Чтоб дать — надо взять.
Человек, Боря, начинается с горя.
Нам не царство, не отечество, не государство, тому баста — нам братство.
Ничто, говоря смело, свобода без дела.
Государство, как таковое, экономическое, а не родовое.
Все конституции — обструкции.
Ведам неоткуда взяться, как из братства.
Хуже идей голод, и злато разъединяет людей.
Воспитание есть собирание.
Ссора, поверьте,— приближение к смерти.
Лингвистики пик — единый язык.
Не погибающий человек — погребающий.
Причинность — сельская повинность.
И пение от слов представление.
Человек головой прет, но тулово скот дает.
Символ узнаем вскорости, от стыда и совести.
Смерть та — слепота.
Человек, поверьте, нуждается в смерти.
Внимание: пятое измерение — сознание.
Счёт и слово из понятий слова.
Сознание грозно и не зависит от мозга.
Не знать позорно — конечное иллюзорно.
Реально лишь вечное и бесконечное.
Благая весть: сознание и без мозга есть.
Движение, внимание, иллюзия сознания.
Дуалистический язык с понятием связан и ему обязан.
Смотри шире; кроме сознания, нет ничего в мире.
Сознание, братия, по высоте над временем — пятое.
Жить проще у тёщи.
Сбывается! Сознание в момент смерти воскрешается.
Ближние не враги, но черные маги.
Пан! Создай вокруг себя «туман».
Не брать, но важность потерять.
Крепись, налево оглянись.
Не негативно уйти из общества веры коллективной.
Мумия? Концентрированное безумие.
Мария — нам само терапия.
Остановить он смог внутренний диалог.
Иди и концентрируйся вблизи груди.
В Библии вновь — масло: любовь.
И парам воду давай даром.
Страх — бесконечного рассудка враг.
Из познания квоты узнал, кто ты!
Не спорь с бренным, несовершенным.
Беги глупых, состязаний тупых.
До распрей о законах не умаляйся, удаляйся.
Внове не ешьте крови.
Ино не смотри на вино.
Вот обретем сердца плод!
Говорил давно я: в немногих словах главное.
У знающего щит! Он молчит.
Иероним! Мысли плоские устраним!
Алкоголь и мода — к мутации нации.
Без венчания ложь по умолчанию.
Мужской принцип, причем правым плечом.
Живи, не чхай! Работай неделю, неделю отдыхай.
Проясняется: через семь лет человек меняется.
Не как на древе почек: познание истины — удел одиночек.
Погибла отчизна без теории социализма.
Во всем влечение: нацидеология и различение.
Руси воин через жизнь в войнах!
Идея Руси не нова: всех спаси, спасись сама, а из оков рабских людей арабских.
В борьбе закались — в терниях крепись.
Никак не иначе: идея — боевая задача.
Приказание: в целостности — сила, в силе — самообладание.
Татищев! Любовью ведом, жертвою очищен.
С артистами общение? Требуется очищение.
Талисман, мандал, икона — врачуют со времен она!
Безвкусный пир есть вампир.
На 42 день новая печень, то же через 30 дней — кожа.
Живот пять дней живет.
И у Кости 90 дней живут кости.
Наши реалии 2 морали.
Смысл сущего — надежда на лучшее.
Скорейше из депутатов совет старейшин.
Большая трата, если не имеется старейшин палата.
За убийство, жилище, честь — смерть есть.
Круг нате: олигархия, монархия, тирания, аристократия, братия.
От страстей — соподчиненность, разделение властей?
Пренебреги топотом, говори шепотом.
Освобождение через преображение.
Зависит карна, что ли, от энергии и воли?
Карной владение — от себя отрешение.
В воле побеждается — в опыте рождается.
Бывает, что логика подтачивает, сознание побеждает.
К борьбе готов? Безусловность отражает врагов.
Спокойное дело управляет телом.
Стремление, бывает, переход в иное тело ускоряет.
Не все схожи, не допускай к сердцу прохожих.
Знания для обновления сознания.
Болтовни «муть» разрушает путь!
Врущие, деньги за науку берущие.
Не у кальмара: карна, майя, мара!
Не для слуха: равенство в потенциале духа.
Меж нами: все говорит вещами.
Нам очищение Божьим посещением.
Не вера мысль, — атмосфера.
Есть мнение: грех — половое разделение.
Как ни бейся, не избежишь ктейса.
Ноготь в крик? Сердолик.
Они орали: закон над моралью.
Олигархии менделизм прибылен, при том мир гибелен.
Вопрос ясен: менделизм опасен.
Вечную борьбу примите управленцев и исполнителей.
Толпа «балдеет» — логикой не владеет.
Толпа, меж нами, мыслит образами.
Люд разорен, а кто-то грабителями одарен.
Не банальность,— политическая моно национальность.
Жизнь или оборонческий национал-социализм?
Разоренных безбрежно? Стол мятежных!
Нация — щит и степень защит.
Взаимоотношение материи и информации — пример соотношения мер.
Абсолютизация раздумья — безумие.
Врачи и аптекари общаются, некоторые на жизнь покушаются.
Идеалы, цели, без любви смертельны.
Признаем: сами партии злоупотребляют беспартийными голосами.
Храбрости страсть — над фантазией власть.
Дела ворья — вывоз сырья.
Разъясняй человеку: очередной захват через ипотеку.
Есть ПТУРсы защищать наши ресурсы.
Заглушенная болезнь карает, человек умирает.
Плохое слово о людях разрушает зубы.
В Чернобыль курок ядром внедрен.
Сознание без зла — мера добра.
Глеб! Ученье — хлеб.
Усталости враг — полынь в обувь — легкий шаг.
Спешу оздоровиться, узнав кресс, боярышник, купавка, крапива, 9 трав.
Учись! От ожиданий ближних отстранись.
Их взашей! 90 вещей.
Русский не немец — на зло младенец.
Узнаешь ты: все законы мертвы.
Как говорится: зло и добро в душе творится.
Бывает, что земля ленивых убивает.
Пиши: желудок — раб пищи.
За боязнь взявшись, не от боявшись? (Автор Неизвестен) [АВТОР, смысл, ЛУЧШЕЕ] [19.10.2015 05:23:48]
{ }
я никогда не верила, что календарь майя заканчивается в 2012 году из-за апокалипсиса. Мне кажется, у них просто была неразвитая фантазия, и они не могли представить, что будет потом, после 2012-го. (Кейра Найтли) [ФАНТАЗИЯ] [06.10.2016 11:11:11]
{ }
Алек обнял Магнуса и целовал его взасос. Пораженный, маг оцепенел. Все вокруг смотрели на парочку и шептались. Мариза Лайтвуд прикрыла рот ладонью, Роберт молчал. — Погодите, — произнесла сбитая с толку Майя. — Поцелуй — тоже часть ритуала? (Кассандра Клэр) [ПОЦЕЛУЙ] [02.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Кассандра Клэр. Сумеречные охотники III: Город стекла
Из всех наркотиков самый зловредный и самый засасывающий ? жратва.Зловредный. Но... необходимый.Грубая фраза, на мой взгляд, да и банальная какая-то....Вовсе не банально, для многих — действительно зависимость, сродни наркотику, когда возможность съесть что-нибудь этакое превращается в одно из главных жизненных удовольствий.Но это же, согласитесь, уже не «жратва». А деликатес. Но, чтобы стать деликатесом, надо серъёзно постараться. Исключая, конечно, глутамат натрия.Когда слишком много деликатесов сразу или один деликатес в очень большом количестве, это все равно «жратва». Деликатес — это нечто изысканное, немножко и медленно.Немножко и медленно, все равно приходит насыщение, а после отвращение. Проверено на опыте. Понравилась мне рыбка одна, я ела ее по немного, не часто и медленно. Но сейчас на нее смотреть даже не могу.Не, у меня не так было. Я, когда приехал впервые в столицу (которая Москва, до сих пор) сожрал (не долго думая) целые полкило овсяных печеньев ( а вы даже представить себе не можете, как они мне, провинциалу, тогда (в 1977 году) понравились!), и только после этого почувствовал, что наелся.Думаю, что каждому из нас присуща пристрастие к какому-то продукту: кому-то к шоколаду, кому-то к устрицам, кому-то к кофе, а кому-то к спиртному. Когда мы видим свой любимый продукт, то иногда даже в дрожь бросает от возможности его попробовать и почувствовать наслаждение. Да, это та же зависимость, мы это хорошо знаем, но не признаемся себе в том, что зависимы. В этом плане это и есть банально, с моей точки зрения. Это как «вода мокрая, а небо голубое». Не зря ведь чревоугодие считается грехом с библейских времен. Именно по этой причине — может вызывать зависимость.Ну что вы, любовь к какому-то продукту не есть зависимость. Люблю шоколад, но не съедаю больше двух долек и вполне могу обойтись без него. Не должно быть такой зависимости от еды, когда человек не может себя контролировать и попросту обжирается (вот тут так и напрашивается грубое слово). Как сказала Майи Плисецкая, лучшая диета — «не жрать» (интеллигентнейшая женщина была, а тоже на грубое слово потянуло). По-моему крайне актуально на сегодняшний момент: наша нация тоже ведь толстеть начала, вдруг догоним американцев и британцев.«Ну что вы, любовь к какому-то продукту не есть зависимость.» Извините, потерял нить разговора. Вы не могли её восстановить?Обсуждаем: является ли пристрастие к какому-либо продукту зависимостью. Мое мнение: далеко не всегда, а только в то случае, когда человек не в состоянии себя контролировать.В вашем комментарии тоже увидела ключевое слово «контролировать». С этим согласна. А то, что касается Майи Плесецкой, так это понятно. Если это слово существует в русском языке, значит его используют в речи. Это слово часто можно встретить в литературе и на эстраде русских классиков (И. А. Бунин, М. С. Булгаков, Ф. Раневская и др). Одно только классическое «кушать подано, садитесь жрать, пожалуйста» из знаменитого фильма чего стоит. Все это дело вкуса — использовать его или нет. Я стараюсь избегать его.Жрать или кушать — вот в чём вопрос. Ну, не знай, я всегда ж... эээ, кущаю.Да, вообще очень интересное слово «кушать». Что-то от старого лакейского «откушайте!», и в то же время доброе и милое приглашение к ужину «Давайте покушаем чего-нибудь!». Экспрессивное «жрать» тоже имеет место на существование, все дело в культуре речи каждого! И ваше «кущаю!» с кавказским акцентом тоже очень интересно и красиво!! Дело вкуса! Живя в Китае, я вижу, что они вообще все фанаты пищи! наверняка вы видели их столы. Это набор блюд (от 3 до бесконечности в зависимости от количества едаков), которые обязательно будут пусты к концу трапезы, а если что-то не получится съесть, то женщины позаботятся и, без тени стеснения, разберут все по домам. Остатки голодного прошлого не только в этом проявляются у них. Опять же дело культуры!«И ваше «кущаю!» с кавказским акцентом тоже очень интересно и красиво!! Дело вкуса!» Гы-гы. Это опечаткаА напрасно! Звучит очень интересно. С колоритом, ласково и иронично! «Кущать!»На самом деле, я тоже. Слово не литературное, а разговорное, с яркой стилистической окраской. А вот с «ПлЕсецкой» вы мне прямо ножом по сердцу — уж в этой сфере у меня точно неконтролируемая зависимость под названием «балетомания».Позволю с Вами не согласиться: мы обсуждаем понятие жратва. Которое, по вашему, это возможность съесть что-нить вкусненькое, а по-моему — возможность вообще что-то съесть. Поэтому я и употребил слово «деликатес». А Вы перешли с теме зависимости. Понимаете теперь, в чём отличие жратвы от деликатеса?Да, наверное, на первых этапах это и не есть зависимость. Как в вашем случае с шоколадом. В моем понимании, любовь к какому-то продукту питания, — это как первая стадия зависимости, которая без контроля перерастает в страсть, и далее в более глубокую форму той зависимости, о которой принято говорить в обществе. Контроль себя — это как культурная граница личности между собой зависимым и собой свободным. Вообще, именно в недрах желаний рождается зависимость. В этом смысле мы все зависимы.Не буду спорить, все же я сама по себе — человек, к еде довольно равнодушный, ощущения «хочется до дрожи» не испытываю, а при наличии каких-то ярких впечатлений мне вообще все равно, чем питаться. Контролировать себя в этом смысле не требует усилий: люблю, но лишнего — даже и не хочется. А вот когда приходится постоянно контролировать себя — это уже совсем другая ситуация. Это, действительно, установление границы между свободой от зависимости и зависимостью, здесь я согласна.Да вы просто счастливый человек!«Как сказала Майи Плисецкая, лучшая диета — «не жрать»» Майя Михайловна, скорее всего имела в виду, не есть всё, что попало. (грубо говоря, всякое г..) Ибо, согласно статистике, в США, например, 31,8% населения страдают ожирением. И это, казалось бы понятно, ведь США входят в первые 12 стран мира, в которым наиболее высокий среднедушевой уровень жизни. Но как с этим корреспондирует тот факт, что 1-ая страна мира по ожирению — это Мексика (32,8%)? А вот как: лица, страдающие ожирением, относятся к беднешим слоям общества. Именно поэтому они и питаются в сетях фаст-фуда, где цена калорий наиболее низка.Для справок: «На 19-й строчке разместились Россия и Великобритания (24,9%). В Белоруссии и на Украине число граждан, страдающих ожирением, немного меньше – 23,4% и 20,1% соответственно. Интересно также, что: «процент людей с лишним весом в густонаселенных странах значительно ниже, чем в маленьких государствах. Например, в государстве Науру от избыточного веса страдают 71% жителей, при том, что в стране проживают не более 10 тысяч человек. А официальное звание «самой толстой нации в мире» (по данным Всемирной организации здравоохранения) носят жители Американского Самоа, где ожирением страдают 95% жителей.» http://newsru.co.il/health/10jul2013/fast702.htmlКаков же теперь Ваш вывод о значении слова «жратва» и кому она больше всего грозит?А что-то должно измениться? Поразительно, однако, насколько противоречива статистика по данному вопросу. Например, британцев кто-то ставит на 19 место, а кто-то на первое. Но то, что американцы толще россиян, видно безо всякой статистики, просто на глаз — на мой собственный глаз. Как раз по той самой причине, о которой Майя Михайловна говорила. Вы бы посмотрели на их «порцию» — я бы такую на пятерых на общий стол выставила.«Поразительно, однако, насколько противоречива статистика по данному вопросу.» Да, я тоже на это обратил внимание. А именно, в своей предыдущей ремарке. Ибо как можно, говорить, что на 1-ом месте по ожирению Мексика (32,8%), после чего говоря, что уровень ожирения в Американском Самоа — 95%? Объяснение этому одно: показатели ожирения в этих статистиках используются разные (но какие — нам не говорят)«А что-то должно измениться?» Конечно, смысл понятия «жратва». Жратва, выходит, это...... ненужная и лишняя для организма. Кажется ничего не изменилось...Жратва — ненужная и лишняя (пища), и эти характеристики — синонимы, и такое уже было. А вот вредная — это уже новое, не так ли? А вспомните, с чего всё начиналось: «съесть что-нить вкусненькое»Еда-это удовлетворение физиологический потребностей организма, Естественная потребность, Но когда еда превращается в удовольствие, мы получаем один из семи смертных грехов-чревоугодие.Ну, знаете ли, а почему бы мне и не покушать с удовольствием? А не только пожрать?А никогда не задумывался, почему верующие перед едой молитву читают?))) ( Амели Нотомб. Форма жизни) [НАЦИИ, ГОВОРИТЬ, ГРАНИЦА] [04.01.2017 01:00:03]
{ }
ДО СВИДАНЬЯ!
Ушли фракийцы и этруски,
Хазары, скифы, амореи,
Сарматы, гунны, кельты, майя,
Уйдут испанцы, немцы, русские
И, наконец, уйдут евреи,
Сказав, с улыбкой: до свиданья!
Игорь Хентов (Игорь Хентов) [ИСТОРИЯ, НАРОД, НЕМЦЫ] [26.07.2016 01:14:43] 2
{ }
Читаю вслух, допивая кофе. Устал от снега холодный май.Я помню с детства, что если плохо, То выйди к морю, и погуляй.Мы были, может быть, неразлучны. Как птицы гордо стремились ввысь.Ты помнишь с детства, что если скучно, То выйди к людям, и улыбнись. ( Анна Гольц. У храма) [КОФЕ] [15.01.2017 01:00:03]
{ }
— Я еще кое-что придумал для дворца. Там будут прекрасные сады, рощи, лощины, дорожки, там будет роща Дианы и фонтан с ее скульптурой, и повсюду статуи, фонтаны, струящаяся вода, а еще мраморные птицы и вода бьет у них из клювов. Что скажешь, шут? — Мне нравится абсолютно все. Вот только рощи... рощи мне не нравятся. И еще фонтаны, дорожки и мраморные птицы. А все остальное мне нравится. — Ты не понимаешь, дворцу французского короля в Шамбо весь мир завидует. Нонсач будет в сотню, в тысячу раз лучше. — А потом, со временем, как все в этом мире, он исчезнет — как руины Древнего Рима, как Колосc Родосский — все в мире обращается в прах. Даже великие дворцы великих дураков. И потому, очень скоро ваш дворец снова будет воображаемым, потому что его не станет. Не будет ничего — пустота, зеленый холм в зеленой тени. — И, однако, люди поймут, что когда-то здесь стоял великий дворец — самый прекрасный на свете, не сравнимый ни с чем. И его построил король Генрих, и значит, все это не исчезнет.Люди не поймут. Посмотрят, а потоом... Просто забудут. Ну, наверное, до следующей встречи с друзьями, где можно хвастануть тем, что ты видел дворец.Очень плоское обобщение. Смотря кто, и смотря на что посмотрит. Два пьяных туриста, приняв Лувр за место продажи сувениров из Парижа, конечно так и подумают. Но люди культурный, цивилизованные, ценящие наследие — нет. Речь не идет о том, что кто-то видел дворец, речь идет о том, что спустя столетия, когда вместо дворца будет пустое место, люди будут вспоминать, что здесь когда-то было величественное сооружение. Дворец здесь, даже скорее метафора, чем суть разговора. Мало кто припомнит, кто строил пирамиды, прошли тысячелетия, на их возведения ушли тысячи жизней, и все равно они стоят, в своем гордом, одиноком величии, люди смотрят и удивляются. Может никто не помнит, чем при жизни прославился Хеопс, какое у него было правление, был ли он жесток, или добродетелен, и тем не менее, его имя пронеслось сквозь века. Суть цитаты, в создании чего-то настолько великого, что мир будет вспоминать с гордостью и восхищением спустя годы.Соглашусь, но дополню. Суть в том, что создав, что-то великое, люди действительно будут помнить это. Материальное — обратится в прах, но будет будет жить в памяти. В пример можно привести и 7 чудес света, и легенды дошедшие до наших дней.Много ли людей «с гордостью» вспоминает сии пирамиды (нет, правда, я понял о чём вы)? Не смешите. Сценаристы прекрасно передали ситуацию... Даже «ценители» наследия его не признают. Истинных ценителей сейчас нет и в помине, ибо невозможно знать сути творения «чуда». Я, например, про тысячи потраченных жизней на пирамиды слыхивал лишь в школе, пока не прочитал как и для чего они строились. Тут весьма чётко переданы мотивы авторов идеи — «лишь бы помнили моё имя, меня!» И любой нынешний «ценитель» описывает вещь лишь пока она на слуху. Я вот не видел истинных ценителей 99,9 процентной железной колонны (она настолько процентов состоит из железа), хотя это действительно чудо, ведь нет больше подобного в мире.. Про неё никто не говорит, никто не хвастается знанием того, что она есть. Никто не упоминает пирамиды Майя, хотя построены они с той же щепетильностью, что и пресловутые египетские... Вспоминают только то, что на слуху, только то, что «модно», если это применимо ещё, обсуждать.Думаю вы меня все-же не поняли, в полном смысле. Я не говорю о всех людях, в целом. Да, сейчас понятия красоты, ценности поменялись. Но есть люди, которые ходят в музеи, на балет, в театр, которые путешествуют и любуются видами. И их немало. Вы говорите, что никто не гордится пирамидами? Да вот гордится-то некому — такого народа, как египтяне нет, в Египте живут арабы, да и майя уже нет. Но местные, разве не гордятся своими достопримечательностями? Вот лично я горжусь достопримечательностями своего города, своей страны. Я не изучала доподлинно, досконально их историю, на общем уровне, но я могу провести вам экскурсию и рассказать много интересного, поболее других моих сограждан. Естественно в цитате идет речь «чтобы помнили меня». Я думаю это нормально, стремится оставить свой след в истории. Ведь если отойти от архитектуры, а взять в общем — открытия, науку, историю, да хотя бы кинематограф — везде есть свои первооткрыватели, имена которых вошли в историю, их будут помнить еще долго, будут пользоваться их наследием. Ведь у каждого величия, есть свой творец. Ничего не появляется само по себе. Но как я уже говорила — дворец это метафора. Речь о том, что если деяния некоего человека пронесут в памяти сквозь века, когда уже не будет и следа от него, а слава будет идти вперед, значит он жил не просто так. Мы помним великое — людей, места, события. Каждый смотрит со своей колокольни. Я лично, думаю так. Если кому-то не надо в жизни ничего, нет тяги к прекрасному, к искусству, к чему-то великому, то это уже и не человек в общем-то, а особь. Это я о том, что «люди помнить не будут, они не поймут». Не поймут те, кто не интересуется ничем и не развивается.С «гордостью» и «восхищением» помнят лишь то, что помнить удобно.http://vmulder.livejournal.com/42146.html Вы мне напомнили очень интересную историю одного дворца ( а точнее князя Смецкого) .Благодарю за ссылочку. Жаль, что реальная красота так запускается... ( Тюдоры (The Tudors)) [ЧУДО, МОТИВ, РЕЧЬ] [15.01.2017 01:00:03]
{ }
Люди, уверяющие, что мораль и религия не нужны лишь потому, что встречаются плохие люди среди верующих, подобны людям, готовым запретить электричество, потому что кого-то может убить током.Дело ведь не в том, что среди верующих встречаются плохие люди. Просто хороших среди них не больше, чем среди неверующих, и плохих не меньше. Религия не делает людей белыми и пушистыми.Термин — хороший человек, это очень абстрактное понятие. С точки зрения людоедов племени мумба-юмба — это одно, с точки зрения различных общественных групп — будут другие критерии ''хорошести''. В глобальном смысле хороший человек — это активный служитель добра, отказывающийся от зла в любых формах. Но в локальном, бытовом смысле мы порой называем хорошим человеком покладистого, неконфликтного, вежливого, готового выслушать других и посочувствовать им. Он не служит злу активно — и уже за это мы готовы признать его хорошим. На самом деле — у разных общественных групп разная мораль, разные интересы, и, соответственно, хороший человек — очень размытое понятие.Не столь уж оно и абстрактное в рамках того общества. в котором мы с вами живем. Уверена, например. что мое понятие о хорошем человеке во многом совпадает с вашим, и вы, наверное, тоже не отнесете к «хорошим людям» православного активиста с битой в руках. А до точки зрения людоедов племени мумба-юмба нам ведь, по большому свету, дела нет?Одни и те же поступки могут иметь различную окраску с точки зрения различных страт общества. ''Революционер — оппозиционер'' может с чистой совестью принимать деньги из-за границы, считая, что борется за правое дело и не считать это предательством Родины. Двойная мораль — очень распространённое понятие. А ''православный активист'' может искренне считать, что борется против осквернения святынь. А убийство мужем любовника жены? Я думаю, что мнения о его виновности тоже не будут столь однозначными. И это по поводу убийства!! Сторонники — противники абортов... Вегетарианцы — мясоеды... Люди нетрадиционной половой ориентации и их не толерантные противники... Коммунисты — капиталисты... Даже воры живут в рамках своей воровской логики и имеют свои понятия о добре и зле. Верующему возможно уложить свою мораль в десять заповедей, а атеисту Бог с его заповедями не нужен. Более всего в смысле ''хорошести'' нас удивляют люди идущие по пути самопожертвования — Мать Тереза, например, Махатма Ганди, Доктор Лиза, но наверняка найдутся люди, считающие их ''чудиками''. А религия объединяет людей со сходным пониманием добра и зла. А если попадаются просто дураки или ''липовые'' верующие, то это не убивает саму идею, что Бог — есть любовь.Беда в том, что они не «попадаются», это явление массовое. А религия. к сожалению, очень часто не просто объединяет людей. а объединяет одних людей против других.Вести спор о том, что дураки не являются массовым явлением, я не буду, ибо труднодоказуемо, особенно, если вспомнить, что в России две беды — дураки и дороги. Один из центральных пунктов мировоззрения известного переводчика Гоблина: 95% населения — идиоты. На этом основании можно навешивать погоны дурака на любого несогласного. Если же Вы называете массовым явлением ''липовых'' верующих…то никакой беды тут нет. Попробую провести аналогию со спортом. Все знают, что такое спорт, некоторые смотрят его по телевизору, некоторые бегают по утрам, кто-то ходит в тренажёрный зал или на фитнесс, а есть профессиональные спортсмены, для которых спорт – это жизнь. Так и в вопросе веры в Бога. По данным всероссийского опроса, проведённого ВЦИОМ в марте 2010 года, 75 % россиян причисляют себя к православным христианам, при этом лишь 54 % из них знакомы с содержанием Библии. Около 73 % православных респондентов соблюдают религиозные обычаи и праздники. Численность воцерковлённых колеблется, по разным оценкам, от 2 до 10 %. Кому-то достаточно повесить крестик на грудь, кто-то знает одну молитву, кто-то читает библию, а кто-то отвергает всё мирское и принимает монашеский постриг. Как говорится: одному нравится арбуз, другому — свиной хрящик. Как сказал Достоевский: ‘’Народ русский в огромном большинстве своём – православен и живёт идеей православия в полноте, хотя и не разумеет эту идею отчётливо и научно.’’ То есть, не надо подменять идею православия соблюдением всех церковных канонов. Религия — это органическое целое, а не набор традиций и культовых практик. По поводу ''одних против других'': православная позиция может быть критической по отношению к другим религиям как системам и как органическим образованиям; однако по отношению к людям, принадлежащим к другим религиям и идеологиям, это всегда позиция уважения и любви – по примеру Христа.Насчет позиции любви и уважения — из выступления архимандрита Тихона на заседании Министерства культуры в марте прошлого года: «И если нужно будет ударить богохульника, не отказывайся, ударь его по лицу, сокруши уста, освяти руку твою ударом» (он цитирует Иоанна Златоуста). И если вы думаете, что беды здесь нет, то просто вас это, по счастью, пока не коснулось. Очень рекомендую притчу Майи Кучерской «Православный ежик» — она совсем короткая, а смысл в ней глубокий, — не поленитесь. «Левиафан» Звягинцева тоже в тему. Кстати, насколько хорошо вы сами знакомы с христианской доктриной? Я вообще не о церковных канонах, я об основополагающих идеях христианского вероучения.К сожалению, уважаемая suslic, Вы вырвали цитату из контекста и к тому же привели её не полностью. Упоминаемая речь была произнесена на общественном обсуждении в Министерстве культуры РФ 13 марта 2015 года. Речь шла о нашумевшей постановке оперы «Тангейзер». Чтобы передать смысл выступления архимандрита Тихона (Шевкунова), приведу цитату полностью и некоторые выдержки из его речи, иначе смысл того, что он хотел сказать – переворачивается c точностью до наоборот. Была дискуссия, увещевание, а не ''православый активист с битой в руках''. ======================== Снова переходя к нашей теме, приведу пример святителя Иоанна Златоуста, его слово «О том, как надлежит поступать с кощунниками»: «Раз у нас зашла речь о хуле, то я хочу просить вас об одной услуге, чтобы вы унимали в городе тех, кто богохульствует. Если ты услышишь, что кто-нибудь на распутьи или на площади хулит Бога, подойди, сделай ему внушение. И если нужно будет ударить, не отказывайся, – ударь его по лицу, сокруши уста его, освяти руку твою ударом; и если обвинят тебя, повлекут в суд – иди». Вот так. Наверное, не все сегодня представляют себе столь бескомпромиссное и нетолерантное христианство. Поэтому, думаю, и был принят встреченный гулом неодобрения закон об оскорблении религиозных чувств. …… Другое дело — как нам, православным, реагировать на это и подобные события? Гражданский закон сегодня дает христианам возможность обращаться в суд в случае, если их религиозные чувства оскорблены. Закон Божий, превосходящий человеческие законы, призывает молиться за оскорбляющих нас, поскольку нет для христианина личного поругания большего, чем нанесенное Христу. ….. И об одном из них в контексте призывов к толерантности говорит древний православный святой Василий Великий: «Кто смотрит на зло без отвращения, тот скоро будет смотреть на него с удовольствием». …… Церковь не вмешивается в свободу творчества. Тем более Церковь не хочет и не собирается брать на себя функции надзора. Но когда у нас пытаются отнять даже право протестовать против оскорбляющего нас кощунства, то есть права на простое чувство, заявляя, что происходящее в общественном пространстве не наше дело, — это явный перебор даже для либералов, господа. ================================ Резюмируя, есть закон об оскорблении религиозных чувств. Статья КоАП 5.26, часть 2, запрещает «умышленное публичное осквернение религиозной или богослужебной литературы, предметов религиозного почитания, знаков или эмблем мировоззренческой символики и атрибутики», а также их порчу или уничтожение. То есть, цитата из святителя Иоанна Златоуста (кстати, жившего в 347 – 407 годах) приведена архимандритом как пример того, как в древности разрешались конфликты с кощунниками. После этого произошло и разделение церквей христианских на католичество и православие. И католики провели девять крестовых походов (в том числе к северным крестовым походам относят военные кампании шведских и германских рыцарей против православных русских княжеств). Это я к тому, что христиане все разные. То есть, я бы, всё-таки, провёл разницу между католиками и православными в этом смысле, в смысле агрессивности. И у нас, в России, церковь отделена от государства и приоритет отдаётся закону государства, а не церковным уложениям, что и доказал суд в Новосибирске, который оправдал авторов спектакля.Суд оправдал, а директора уволили, постановку запретили, театр развалили, хорошо хоть не сожгли. Следом запретили еще два спектакля и выставку рисунков Пикассо, которые церковь сочла неприличными. А проповеди архимандрита паства восприняла буквально — рок-концерты сорвала драками, никакой ответственности за которые не понесла. Справедливости ради, стоит сказать, что было немало верующих, которым было стыдно за то, как вела себя церковь в этом конфликте. Очень понравилось в этом смысле выступление протодиакона Андрея Кураева.По поводу Майи Кучерской и её «Православного ежика» — обыкновенная агитка, в стиле ''религия – опиум для народа''. Детей пугать.Вы упустили из виду один важный момент: Майя Кучерская — православная писательница, человек — глубоко верующий. Просто она видит проблемы церкви изнутри. И смысл притчи совсем в другом: нельзя навязывать свои убеждения человеку, который воспринимает этот мир совершенно по-другому — это может пойти ему не на пользу, а во вред. Вот и я не хочу, чтобы за меня решали, что мне смотреть и слушать.Кстати, ничего не имею против веры, вера и религия — разные вещи. А защищать Бога, как очень хорошо сформулировал Янн Марчел, «надо не снаружи, а внутри себя». Кстати, вы не ответили на мой вопрос, хорошо ли вы знакомы с христианской доктриной? Ведь ваши рассуждения ей противоречат.А в чём ты видишь христианскую доктрину?Я ее не вижу, а знаю: я ее четыре года вполне осознанно изучала, и Библию от корки до корки прочла, и в церкви работала — изнутри ее тоже увидела. Только уже не буду продолжать эту дискуссию, а то даже здесь подверглась акту агрессии — со стороны Падшего Ангела (ну кто бы мог подумать? надеюсь, это все-таки не самый главный из падших) — он мне за инакомыслие половину ни в чем не повинных цитат заминусовал: вот тебе любовь и уважение. Хорошо, хоть битой достать не сможет, а то бы хана суслику. Так что уж где-нибудь в другом месте, в приватной беседе.Не расстраивайтесь! ''Минусики'' и ''плюсики'', это не главное. Спасибо за беседу, с Вами очень интересно было подискутировать. Надеюсь, не в последний раз.)))Опасная, однако, тема для дискуссии. Помните, мы с вами обсуждали. что о вкусах не спорят? Вот и здесь примерно так же. А из-за минусов я не расстраиваюсь — у меня с чувством юмора все в порядке, тем более, что вы по-христиански решили мне их компенсировать. А протодиакон понравился мне своей честностью: он единственный, кроме судебных экспертов, внимательно изучил либретто опальный оперы и посмотрел 5-часовую запись спектакля, после чего изменил свое первоначальное мнение о спектакле и открыто признался в этом. Конец.Комментарий морально устарел — Ангел подумал и убрал свои минусы, ну и правильно: не хотелось о нем думать плохо, мне его цитаты, на самом деле, нравятся...Ну есть, конечно, известная поговорка: ''Заставь дурака Богу молиться – он и лоб разобьёт…''. Среди священнослужителей есть разные люди, как и среди верующих. Это в католичестве Папа обладает непогрешимостью (безошибочностью) и ограждён от самой возможности заблуждаться. В православии же соборность отвергает индивидуализм, стремление отдельного человека противопоставить себя общности «единоверцев». Так что, не думаю, что по высказываниям какого-либо человека, пусть даже и облачённого церковным саном, можно судить о всей церкви. По поводу Пикассо… Официальное сообщение отправили представители метрополии: «Обращаем внимание на то, что ни митрополит Тихон, ни епархиальный отдел по взаимоотношениям церкви и общества не заявляли и не заявляют каких-либо требований о закрытии упомянутой выставки». Согласитесь, осуждение и требование ''закрыть'' — это разные вещи. А собственно, о чём говорил Митрополит Тихон? «Анонс выставки был показан по телевидению, показывают в автобусах, а там дети с ранцами… стоят и смотрят. Говорят, что это креативная выставка, которая просвещает. Чем? Я думаю, что жизнью через замочную скважину просветиться невозможно». Он, видимо, не согласен с демонстрацией рисунков в общедоступных местах, по телевидению и на рекламных мониторах в транспорте… У меня на интернете тоже стоит куча фильтров для детей, как говорится, во избежание… И я стараюсь быть в курсе, что смотрят мои дети по телевизору. По поводу диакона Андрея Кураева... «Уголовное дело заводить бессмысленно по той причине, что невозможно будет доказать наличие злого умысла, сознательного желания оскорбить верующих. А глупость все-таки не является уголовным преступлением», — считает Андрей Кураев. При этом, к постановке «Тангейзера» протодиакон относится резко отрицательно. «Церковь всегда против неприличных эротических фантазий, связанных с Христом. Вся это пошлятина, придумывание Христу любовницы всегда будет вызывать возмущение всех христиан. У меня, как у человека и христианина, нет обязанности аплодировать всему, что делается в наших театрах и киностудиях или восхищаться любой написанной стихотворной строчкой. И есть совершенно понятное право на диалог, в том числе критический. Если новосибирский художник считает, что он имеет право высказать свое художественное видение, я точно также имею право высказать, что я думаю о его нравственном и интеллектуальном уровне», — заявил НСН отец Андрей. Так что, Андрей Кураев ничего революционного не сказал, я тоже часто слушаю и читаю его выступления. Он, по-моему, искренне убеждён, что прощение — главная форма противостояния злу. Но простить может только очень сильный человек, а я думаю, что в большинстве своём человек слаб. Отсюда и ''православные активисты'', отсюда и агрессия. ======================================= По поводу глубины и '' правильности'' моей веры – это неважно, кем Вы меня считаете. Это не является предметом обсуждения. Надеюсь, Вы не собираетесь переходить на личности?Если Вы утверждаете, что Майя Кучерская православная писательница — возможно это и так. К сожалению, я не знаком с её творчеством, а высказал только своё мнение о данной конкретной притче. Я думаю, что честность, искренность важна в любом вопросе, в том числе и в вопросах веры. Так что, я с Вами согласен — навязывать убеждения нехорошо, а переубеждать аргументировано, отстаивать свое понимание обсуждаемых проблем и стремиться опровергнуть доводы другой стороны — более правильно.Возвращаясь к нашей дискуссии по поводу ''Православного ёжика''… Чтобы сделать вывод о творчестве Майи Кучерской, прочитал её книгу ''Бог дождя''. Там драматическая история любви молодой прихожанки к её духовнику. Искренняя вера в Бога и отсутствие сил у девушки сопротивляться своему женскому началу. Смешивается любовь к Богу и любовь к священнику, как к человеку. Книга, конечно, сильно написана, как утверждается, на основе личного опыта. Прочитав первый раз – мне показалось, что это такой ''Православный ёжик'' только для взрослых. Пойдёте в церковь, влюбитесь в батюшку и погубите душу. Пришлось прочитать второй раз. И я склонен считать, что эта книга – предупреждение, предостережение для женщин в церкви, и, вообще, для неокрепших душ. Трудно было понять с первого раза, поскольку мне, как мужчине трудно представить любовь к священнику – по определению мужского пола. Приходит на ум аналогия с Анной Карениной Льва Толстого. Та же схема: считая, что любовь превыше всего и всё оправдывает, женщина губит себя и свою душу, кончая жизнь самоубийством. Но на этом основании нельзя же делать вывод, что любовь – это плохо, совсем наоборот. Так и у Кучерской в ''Православном ёжике'' и в ''Боге дождя''. Не Бог подталкивает героиню к неправильным решениям, как раз наоборот – несколько раз даёт возможность спастись, но нет – любовь к мужчине затмевает всё — и любовь к Богу, и чувство самосохранения, наконец. То же самое с доверчивой белочкой. Сама Майя Кучерская «Сказку о православном ёжике» называет ''пародией на всю переслащенную детскую литературу, которая почему-то называет себя православной''. Оставляя в стороне пасквильный характер притчи, предположим, что белочка ''слишком глубоко погрузилась в религию'' и утонула. Ну, предположим, что, может быть, имелось в виду: ''не надо спешить'', ведь ёжик тоже не водоплавающий, и остальные герои притчи (божья коровка и т. д.) тоже не рыбы и не бобры. То есть, всё в своё время. Но, несмотря на различное положение в церкви мужчин и женщин, Бог одинаково любит нас всех, не разбирая души по половому признаку. Женщина не может быть священником, но стать святой ей вполне по силам. В конце приведу отзыв Светланы Шишковой-Шипуновой про ''Бога дождя''... Ему скорее подошел бы подзаголовок “Чтение для желающих впасть в уныние”. А уныние, как известно, один из тяжких грехов, так что не каждый читатель, закрыв книгу, скажет автору спасибо (разве что в смысле — спаси Бог). Этот мой поток сознания не для продолжения дискуссии, просто Ваше утверждение, что Майя Кучерская — православная писательница, мне показалось спорным. После прочтения её книг верующих больше не станет.Интересно, вы считаете себя православным, и она считает себя православной, а вы ее не понимаете и не принимаете. Каждый видит мир по-своему, но вы почему-то считаете правильным только свое видение. И в этом вы полностью в русле доктрины. Не допускает она инакомыслия. Это тоже поток сознания, не для продолжения дискуссии. Мне тоже показалось спорным то, что православной может считаться только та писательница, после прочтения книг которой увеличивается число верующих. Кучерская трогательная, человечная, живая, сомневающаяся и искренняя — и мне это представляется более ценным.Почему не принимаю? Мне её книга как раз понравилась. Правда книга очень грустная, и с плохим концом, хоть и искренняя. Послушайте, если я напишу книгу, где Папа Римский делает что-то непристойное — я что — сразу католический писатель? Насчет инакомыслия — не знаю, причем тут доктрина? Разве я Вас осуждаю за Вашу точку зрения? Я, вроде бы, стараюсь спорить с доводами, аргументами...Мне кажется, вряд ли стоит продолжать дискуссию. Просто у вас, как и у большинства людей, какие-то свои представления о христианстве, которые помогают вам жить, но я не знаю, в чем именно они заключаются, я только вижу, что они не всегда совпадают с христианскими догматами, с которыми, насколько я поняла, вы тоже не очень-то хорошо знакомы. Поэтому мы спорим как бы о разном, что в общем-то бессмысленно.Я, в общем-то, сознательно избегал затрагивать именно тему догматов. Святые отцы считали, что начинающим духовную жизнь не следует заниматься исследованием догматов. Для них достаточно исповедовать истины, заключенные в Символе веры. В соответствии с духовным и интеллектуальным уровнем верующего, есть «мягкая пища» нравственного учения и более «твердая» – богословие. Еще святой Григорий Богослов говорил, что не каждый, не со всеми и не во всякое время может рассуждать о догматах. То есть, для меня это вопрос веры и спорить на эту тему, действительно, не имеет смысла. Если же по сути… Все догматы Православной Церкви (основы христианского вероучения) были приняты на семи Вселенских Соборах с IV по VIII век от Рождества Христова. (Перечислять не буду по вышеизложенным причинам). Самое краткое и точное изложение догматов Церкви содержится в «Символе веры», который верующие в храме поют на каждой литургии. «Предел Православия есть чисто ведать два догмата веры, – Троицу и Двоицу», — указывает св. Григорий Синаит. Почитание неслиянной и нераздельной Пресвятой Троицы, единого Бога в трех Лицах, в Котором Ум — Отец, Слово — Сын, Дух Святой — Дух, как в целом учат святые Отцы, есть якорь христианского упования. Почитание Троицы необходимо связывается с почитанием Двоицы, то есть исповеданием Сына Божия Иисуса Христа в едином Лице, двух естествах и волях, божественной и человеческой, неслиянно и нераздельно соединенных. ========================================== Аминь. ( Брайанна Рид) [ИДИОТЫ, КОНЕЦ, ЖЕЛАНИЯ] [27.01.2017 01:00:03]
{ }
— Никто не должен умирать один, — сказала Майя, набирая горсть песка. — Я просто…я чувствую себя виноватой. Он умирал, думая, что я все еще люблю его, что мы будем вместе и все будет хорошо. Он умирал с моей ложью. (Кассандра Клэр) [ВМЕСТЕ] [31.12.2016 01:01:01]
{ }
Придумав ноль, майя во многом превзошли даже греков и римлян. Очевидно, ничто также играет свою роль в развитии. (Lilian Cebotari) [ПРОГРЕСС, РАЗВИТИЕ, ИГРАЕТ] [25.12.2016 02:47:00] 3
{ }
Индейцы Майя были правы. В 2012 году миру все-таки пришел конец. Все, что сейчас вокруг происходит, язык не поворачивается называть миром. (Автор Неизвестен) [КОНЕЦ, ЯЗЫК] [29.04.2018 01:00:16]
{ }
Но душа-то чувствует, душа знает, что она на своей земле. Вот я и вернулась к себе, на землю толтеков, ацтеков и майя. Точка, в которой находится моя вилла в Мексике (на курорте Ривьера-Майя), уникальна – с одной стороны вода, с другой джунгли. Я в самом центре цивилизации, но как будто на частном острове. (Наталья Андрейченко) [ТОЧКА, ВОДА, ДУША] [03.05.2018 10:30:56]
{ }
Майя Михайловна показала мне, что коротким, даже скупым, но чётким рисунком жестов можно дать понять зрителю гораздо больше, чем кричащими и грандиозными движениями. Точно так же, как и донести смысл происходящего тихим голосом можно значительно доходчивее, чем криком и истерикой. (Анастасия Волочкова) [смысл, БОЛЬШЕ] [21.05.2018 08:02:40]
{ }
Наш народ странный-работает только в состоянии форс-мажора.Авральная система. Поэтому календарь майя нас только радует. Спасать мир-это наши обязанность и привычка. (Иван Охлобыстин) [ПРИВЫЧКА, НАРОД, СИСТЕМА] [07.06.2018 12:07:30]
{ }
Чуваки из «Кока-Колы» хотели, чтобы я стала лицом их кампании. Я такая: «Черт, ребята, вы вообще понимаете, о чем просите?» Через неделю позвонили из «Пепси», и я ответила им то же самое, а моя свекровь потом говорила мне: «Боже, Майя, они же предлагали тебе целое состояние». (NULL M.I.A.) [РЕБЯТА] [27.07.2018 17:20:18]
{ }
Я молюсь за то, чтобы Индия представляла пример сотрудничества всех народов мира. Для нее Единение есть Истина, разделение - Майя. (Махатма Ганди) [ПРИМЕР, ИСТИНА] [15.08.2018 10:13:53]
{ }
Конец света? Вам обязательно задавать такие нелепые вопросы? А есть какие-то подтверждения? Календарь майя? Это какая-то ерунда. (Мария Шарапова) [КОНЕЦ, ВОПРОСЫ, ЕРУНДА] [23.08.2018 10:34:12]
{ }
Майя предсказали, что конец света должен наступить 21 декабря. Если 21 декабря не наступит конец света, можно поспорить, что на следующий день торговые центры будут переполнены майя, пытающимися купить подарки в последнюю минуту. (Джей Лено) [ДЕНЬ, ПОДАРКИ, ЕСЛИ] [22.08.2023 01:12:12]
{ }
Если окажется, что майя правы и наступит конец света, знаете, что это значит? Линдси Лохан гений. Она развлекается. Она должна налоги. Она разбивает машины. Она гений! (Джей Лено) [МАШИНЫ, ЕСЛИ, ГЕНИЙ] [15.09.2023 01:12:12]
{ }
АБРАУ АБРАМА
В названьях русских, как и майя,
Непостижимая есть тайна:
Кто скажет: вдруг, Дюрсо-Абрау
Принадлежало всё ж Абраму? (Игорь Хентов) [ЮМОР, ЕВРЕИ, ЭПИГРАММА] [05.10.2017 05:58:33] 1
{ }
Мне стало стыдно. — Но чего? Психея, они не раздели тебя догола или что-то в этом роде?" "Нет, нет, Майя. Стыдно выглядеть как смертный — быть смертным. — Но как ты мог с этим поделать? (Клайв Стейплз Льюис) [14.08.2023 01:12:12]
{ }
Большинство женщин в вашей жизни переживут мужчин в вашей жизни. Дамы из шоу «Субботним вечером в прямом эфире» — Майя Рудольф, Рэйчел Дрэтч, Тина — и я постоянно пересылаем друг другу фотографии наших детей. Это держит нас на связи. Как говорила моя няня, чем старше ты становишься, тем важнее знать людей, которые когда-то тебя знали. (Эми Полер) [ЗНАТЬ, СВЯЗИ, БОЛЬШИНСТВО] [22.09.2023 01:12:12]
{ }
В данный момент вы страдаете от того, что мы называем Майей. Майя — это иллюзия. Майя — это санскритское слово, означающее, что мы забыли. Мы забыли цель жизни. (Фредерик Ленц) [ЦЕЛЬ, ИЛЛЮЗИЯ, СЛОВО] [03.10.2023 01:12:12]
{ }
Сон такой густой; Майя такая толстая. Нет никакой магии, пока есть все эти мысли. Итак, первое условие практики высшей магии — остановка мысли. (Фредерик Ленц) [МЫСЛИ, УСЛОВИЕ] [19.01.2024 01:12:12]
{ }
Мир вступает в очередной темный век. После 1985 года майя станет настолько густым, что будет трудно духовно продвигаться без прочного фундамента. (Фредерик Ленц) [08.02.2024 01:12:12]
{ }
В шкафу гремит ледник, в постели вздыхает пустыня, а трещина в чашке открывает дверь в страну мертвых. Майя называют это Шибальба (Шибальба), дорогой в измерение мертвых. (Теренс МакКенна) [ДВЕРЬ] [28.12.2023 01:12:12]
{ }